作者: sici1 (sici1) 看板: BudaXfile
标题: Re: 记一次神秘体验
时间: Fri Aug 28 11:06:07 2009

※ 引述《DharmaZen (达摩书院)》之铭言：
> 记一次神秘体验
>  张翅飞
> 前不久和一个研究佛学的朋友谈起，他说，这已经是四禅八定□初禅的境界，可惜把持不
                                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


    这不是初禅境界，可能连「初禅发相」都谈不上，......


首先，先列出初禅之前的「未到地定相」：

《释禅波罗蜜次第法门》卷第五
二明证未到地定相。
T46n1916_p0509c25(04)□因此欲界定。後身心泯然虚豁。失於欲界之身。
T46n1916_p0509c26(03)□坐中不见头手床敷。犹若虚空。此是未到地定。
T46n1916_p0509c27(02)□所言未到地者。此地能生初禅故。
T46n1916_p0509c28(06)□即是初禅方便定。亦名未来禅。亦名忽然湛心。证此定时。
T46n1916_p0509c29(00)□不无浅深之相。今不具明。复次此等定中。
T46n1916_p0510a01(01)□或有邪伪。行者应证。其相非一。略出二事。
T46n1916_p0510a02(02)□一定心过明。二者过暗。并是邪定。明者入定时。
T46n1916_p0510a03(01)□见外境界青黄赤白。或见日月星辰宫殿等事。
T46n1916_p0510a04(00)□或一时日乃至七日不出禅定。见一切事。
T46n1916_p0510a05(01)□如得神通。此为邪。当急去之。二者若入此定。
T46n1916_p0510a06(01)□暗忽无所觉知。如眠熟不异。即是无心想法。
T46n1916_p0510a07(01)□能令行人生颠倒心。当急却之。
T46n1916_p0510a08(06)□此则略说邪定之相。是中妨难。非可具以文传。


以下是「初禅发相」


T46n1916_p0510a17(00)□...... ......第一初禅发相者。
T46n1916_p0510a18(05)□行者於未到地中。证十六触成就。即是初禅发相。
T46n1916_p0510a19(03)□云何是证。若行者於未到地中。入定渐深。身心虚寂。
T46n1916_p0510a20(00)□不见内外。或经一日乃至七日。
T46n1916_p0510a21(05)□或一月乃至一年。若定心不坏。守护增长。於此定中。
T46n1916_p0510a22(02)□忽觉身心凝然。运运而动。当动之时。
T46n1916_p0510a23(05)□还觉渐渐有身如云如影动发。或从上发。或从下发。
T46n1916_p0510a24(02)□或从腰发。渐渐遍身。上发多退。下发多进。
T46n1916_p0510a25(03)□动触发时。功德无量。略说十种。善法眷属与动俱起。
T46n1916_p0510a26(00)□其十者何。一定。二空。三明净。四喜悦。
T46n1916_p0510a27(02)□五乐六善心生。七知见明了。八无累解脱。
T46n1916_p0510a28(03)□九境界现前。十心调柔软。如是十法。与动俱生。
T46n1916_p0510a29(02)□名动眷属胜妙功德庄严动法。
T46n1916_p0510b01(07)□若具分别则难可尽。此则略说初动触相。......(下略)

提供参考~~

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