作者: magelinus (巫师) 看板: BudaXfile
标题: Re: 等的到龙华三会吗？
时间: Tue Jan  5 22:16:37 2010

※ 引述《xras (xras)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> >     劫坏不一定是国土毁坏。请详电影『末日预言』，被太阳表面爆冲的日
> >     □烤一下後，地表生命都受不了死去。但地球只是个表面烤焦的大苹果
> >     ，星球都还好好得。
>       我不清楚你说的劫坏是什麽的概念，不过我了解的是这样：
>       小三灾：俭、病、刀，坏有情不坏器世间
>       那分别是在住劫中人寿减至30岁、20岁、10岁发生的事情
        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>       大三灾：火、水、风，坏器世间不坏有情
>       就是坏劫那一大劫发生的事情

    大正藏关於小三灾的叙述最多出现於阿含部的『起世经/ 起世因本经
    / 大楼炭经』，其实就是长阿含的单经本。但上述mark起来的部份就
    我所看到的经文没有这麽说得。不晓得您的根据是来自何处？如下为
    上述三经的其中一经：
-----------------------------------------------------
    《起世因本经》卷9〈10 劫住品〉：「

        诸比丘。世间凡有三种中劫。何等为三。
        一者所谓刀[11]杖中劫。
        二者所谓饥馑中劫。
        三者所谓疾疫中劫。

        云何名为刀[＊]杖中劫。诸比丘。刀[＊]杖中劫者。彼等人辈无有正行。
        不如法说。邪见颠倒。具足皆行十不善业。彼时众生。唯寿十岁。
                                              ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        诸比丘。其人如是寿十岁时。女生五月。即便行嫁。犹如今日年十五。
                ^^^^^^^^^^^^^^^^^
        嫁与夫主。」
-----------------------------------------------------

        而且是年寿十岁後依序发生：刀兵劫 -> 饥馑劫 -> 疾疫劫 的顺
        序，并不是您说得『俭、病、刀』及『30岁、20岁、10岁发生的事
        情』。

        据我所知後世论师说得五花八门，反倒长阿含说得比较一致。上述
        三经中唯一没一致的是大楼炭经提到火灾来时人多行不善，和其他
        两经所说火灾来时人有善行颠倒。但依推论应是有善行。因为大楼
        炭经後来又说火灾来之前人类死後生於光音天，不符合『多行不善
        』的描述。


>       长阿含经与瑜伽师地论都讲到同样的事情

        如上所述。

>       不过我目前正在学瑜伽师地论，就先用本论的说法
>       相关的内容在瑜伽师地论卷二中可以找得到，不过经文太多就不摘录了
>       是从：T30n1579_p0285b19□云何外分若坏若成。谓由诸有情所作能感
>         到：T30n1579_p0286b26□中劫住。如是略说世间已坏。
> >     引此我前文强调『"生命"全毁不一定是国土毁灭(就是重作
> >     年糕)』 ，可能得请网友找找『劫』的定义，印象中"劫"指的是生命
> >     由八万四千岁开始，往下到十岁，经过三小灾後，继续回到八万四千岁，
> >     这中间所经过的时间称之为劫。
> >     由上推论，地球以前至少经过六次生命全毁的戏码。
> >     PS. 我个人认为如果地底有世界，可能经过这些烤箱之类的变动都会没事。
>       我个人认为，你前文8104那篇的想法，可能把大小三灾搞混了
>       简单的说，依经论的观点，火水风三灾不是那个时候发生的
>       或许你可以参考一下

        有无可能请您解释一下上述所引的『瑜伽师地论卷二』和本讨论串
        所讨论的小三灾及大三灾的关联为何？因为太短了而且我没学过
        『瑜伽师地论』(...XD)，所以看不大懂就是。 最好是能用白话文
        来说，这是狮吼站的惯例呢。

        原文作者提问的问题大致说来是『由现在开始一直到弥勒世尊下生这中
        间，万一佛土已经毁坏，弥勒世尊怎麽度众？』。

        首先要思考的是『这中间国土会不会毁坏？』，依据诸经所述应该不会
        ，因为世尊已经请大迦叶在鸡足山入定等著，直到人寿八万四千岁弥勒
        世尊成佛後，出来将释迦文佛的传承交给弥勒世尊。这中间如果世界会
        毁灭，那弥勒世尊大概得到外太空找大迦叶身体了，可能还得帮忙组合
        。

        由此可得出一个结论，就是从"现在"到弥勒世尊出世期间我们的国土都
        会好好得，最多就是改变性质例如弥勒世尊时地球是净土的性质。

        其他我所述也同样是依据诸经加上自己胡乱推论。由世尊在阿含经中三
        不五时就提到过去佛以及过去佛世刘存在地球上的遗迹，这儿是某某过
        去佛的舍利塔，那儿某某过去佛世某国王的大城有过甚馍人。那就代表
        这中间( 如迦叶佛(很常提到)到释迦文佛) 文明的不见就只是"人类灭
        绝"而已， 国土都还在，亦如上面所述的现在到弥勒下生之间的情形。

        而不一定是书上或是论上面所看到的那种制式说法。

        至於『末日预言』的人类毁灭方式我觉得很有意思，听网友说该导演
        早在几十年前就写了该剧本，该剧本由来原因颇有趣。


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 解决您学佛的疑惑                                BudaHelp