作者: magelinus (巫师) 看板: BudaXfile
标题: Re: 关於『劫』之定义的整理
时间: Sat Jan 30 16:46:49 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > 如果是以『贤劫经-千佛兴立品』之『导师如来人寿千亿岁(今十亿岁)』来当
> > 岁数顶峰的基数，小劫就会变成(10^9-100)*10^2约等於一千亿年。
> 谢谢 mage 帮大家整理这麽多资料  ^_^
> 不过请问『导师如来人寿千亿岁(今十亿岁)』这一段要以什麽关键字查 CBETA？
>   (我查不到说 >"<)

    就是上述的『贤劫经-千佛兴立品』里面，以『导师如来』就能查到。

> > [劫之基本定义]
> > 1.小劫：
> > 增减劫，为该时期人类人寿由最高到最低又回到最高之循环周期所经时间(
> > 简称-人寿循环期)，这是以佛的眼光来看的基本时间单位。原因很可能是佛
> > 都是在『劫住』时才会出现，而佛出世的一大事因缘就是要说法度众，因此
> > 当时得有人类，所以以劫住时人类存在的时间(小於劫住的时间，後叙)来当
> > 佛出现的最小单位描述是可接受的。
> > 换句话说释迦文世尊在内的四佛之经文记载，以白话现代方式描述就是
> > 『
> > 於贤劫开始
> > 第六个人寿循环期。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。
> > 第七个人寿循环期。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。
> > 第八个人寿循环期。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。
> > 第九个人寿循环期。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉』
> > 而依照经文记载第九人寿循环期有两位世尊会出世，也就是释迦文和弥勒世尊。
> 请问哪一经有记载释迦牟尼佛和弥勒佛会同在第 9 小劫出世呢？

    无，并没有直接的记载。目前佛教界推广弥勒净土者，如您所知以兜率天
    为主，因为有数部经都如此说。但还有其他经典(如早期的增一含)提到弥
    勒菩萨上升的天界是三十三天，原因可能是两天的发音其实很像，『兜率』
    和『忉利』是很容易弄混的。目前还没看到站外有佛教界讨论过这问题，
    我想原因可能是这其实也没那麽重要，不知道也是可以往生弥勒净土的。

    不过这就是读经的乐趣之一噜。

    此小劫有两位世尊是偶依据相关记载的经典推论的，原因如下：
    1.此小劫直到八万四千岁之後就是这个时期文明的终点了，"很可能"
      会发生另一次人类灭绝的灾难(如前所述的白矮星爆发)。
    2.假设1 成真，地表的生物以及浅层地貌会因此受到很大影响
    3.大迦叶目前仍在鸡足山，如果他入定的时间得超过这个小劫结束，世尊的
    　衣钵和他的肉身就危险了。特别是如前所说如果弥勒下生是现今单位56亿
    　年，代表他得经过333小劫，也就是经过"333"个人寿循环期。就算是5.6亿年
      也得经过33小劫也就是33个人寿循环期。他的身体一样是皮毛骨血不会特别
      耐用，入定後身体要维持一样要靠身体的养分。当年广钦老和尚闭关时就
      是戴了一颗树薯，在那三个月内断断续续的入定/ 啃树薯来维持色身。

      入定如果太久肉身会很危险。而世尊的衣钵是人间的材料。是否能保持现
      今单位56亿年or 5.6亿年？有论甚至提到一次入定不得超过7 天(我个人
      存疑就是)。


> 看来不止《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，连《佛说较量寿
> 命经》所提到的六欲天寿命，也一模一样！由於有具体算式可得出这个数
> 字，所以可完全排除单位换算的问题！
> 可见，兜率天寿命合 5.76 亿地球年，应该差不多可以算是各经的定论了吧 :D

    第四天兜率天的天寿诸经所说并无大出入，欲界天天寿世尊直接就说
    要怎麽换算至人间年，可见欲界天的天寿对当时的人而言算小数目。
    色界以上就是大数目了。

> 反而有经典提到弥勒菩萨将在「56.7亿」年後下生地球。由於没有任何算
> 式可得出「56.7亿」这个数字，小的个人合理怀疑，反而比较可能有单位
> 换算的问题 (例如以千万为亿？或以百万为亿等等？ ) :P

    这是目前广为人之的方式，就是排除了增一及其他见光度较低的经典
    所云弥勒净土在三十三天的说法就是。

> ============================================
> 又，若单纯从「梵迦夷天寿命一劫」的经文来看，很有可能：
> 1.是一「大」劫？(因为一小劫也才 1680 万地球年，只比四天王天寿长一点，
>    所以是小劫的可能性相当低)

    如果「梵迦夷天寿命一劫」指的是大劫，而大劫在阿含经中就说过指的是
    贤劫。那我们可以想像一个问题。
    1.世界刚成立时是空无人类的
    2.很久以後有天人(如光音天人)下生梵天
    3.如果梵天寿命一大劫
    4.贤劫的长度也是一大劫

    那就回到之前鱼缸的问题，一个大劫倒光一缸鱼，有哪只鱼能活过一大劫？
    代表只有这位初生梵天的大梵天众可能活到正常天寿(如您所说得一
    大劫)，就这麽一个。 其他後生的大梵天众都会中夭。为何？因为一个大
    劫之後就是大三灾又要来了，而基本的火劫就烧到光音天以下了，因而
    大梵天已上光音天以下的少光天和无量光天寿命都不会超过1大劫。

    但这两天界的天寿是二劫和四劫。

    站友需注意的是上述的「梵迦夷天寿命一劫」指的是『梵迦夷天』的时间
    单位，而不是地球时间。四天王天天寿也只有500年(相较梵迦夷天寿命一劫
    是小巫见大巫) 而一小劫梵迦夷天年就是1680万梵迦夷天年。如原文
    所述以欲界最高『他化自在天寿1万六千岁』换算成人寿就有9.216x10^9
    年也就是92亿地球年，更何况是『一小劫梵迦夷天年』要换算成地球年？

> 2.这「一大劫」，非常可能长过 92.16 亿年？

    依经所载大劫长度如前所述，而92.16亿年太短了光是他化自在天寿换算
    成地球年就是如此。这也是古德讨论过的『千佛时间不够用』的问题。
    如果一大劫＝92.16年，弥勒世尊降生就过了5.76亿年，剩下约87亿年还
    得分给1000佛 ，那佛就不是稀有生物了。

    如世尊在起世经所说，世间的住转坏成之长度是n个非常长的时间单位，
    长到以四种无量来比喻，相较之下92.16亿太短了。


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