作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 为何李後主常念佛还亡国
时间: Tue Apr 26 20:41:15 2011

回覆站友来信询问，经站友同意转贴如下：

> 刚才读史读到关於南唐後主李煜的故事
> http://www.8novel.com/readbook/10/106049/43587.html
> 这里提到他也很努力念佛、拜佛、布施。
> 我记得药师经有段经文说，
> 「复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，
> 他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，
> 过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应於一切有情起慈悲心，赦诸
> 系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及
> 彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有
> 情无病欢乐。於其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即
> 隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益」。「阿难！
> 若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，
> 为病所苦，及馀厄难；亦应造立五色神□，然灯续明，放诸生命，散
> 杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱」。
> 李煜常常在念佛，怎麽国家还会亡国呢？

就佛法所描述的世界运作的基本原则来说，若非解脱，否则「纵使千百劫，
所作业不亡，因缘际会时，果报还自受。」逃不掉的。这是世界运作的基本
原则，人们自然会遇到的状况。

佛法教的重点，是如何从以上的世界运作中解脱，说难听的是如何逃掉，唯
有解脱才能不再永无止尽的轮回。这是佛法真正的核心及能力。「如何解脱
」就是《阿含经》中的主要内容。

至於菩萨或是天人帮助人，主要是基於对於「修行者」的帮助。对於认真修
行的人，自己解脱轮回以外，业障深重若遇到阻碍，菩萨或天人也会帮忙，
让修行者少一些解脱上的障难，把发起恶果的「缘」给延後，也就能使恶果
延後，如果到解脱後都还没发起这业报，就逃掉了。菩萨或天人的帮忙，让
人能临时抱佛脚，本来虽然学生努力读书但还是不及格，会被二一，菩萨或
天人帮忙考前猜题多赚了几分（不知道算不算作弊？），结果没被二一，继
续努力的人就还有机会继续增进，最後金榜题名。

至於对於一般非修行者的帮助，就更不保证了。就像每次菩萨戒法会，都是
几百几百人发菩萨愿，这些人都「发愿」帮助人。但你能说因为某人发愿帮
助人，所以要他担保他帮我们到底、我们缺多少钱他都供我们一辈子吗？门
都没有 XD 「发愿」就是随力而做，别人又不欠我们，帮是额外的，不帮是
正常的。再者，菩萨或天人帮忙，也会看是否帮了这个人後真的对他有长期
的帮助，如果有人赚了几分而没被当，却因此更混，以後联考考更惨，那菩
萨也不见得会帮，因为帮了他可能害了他。

李煜首先败在痴，就像现在很多人被附佛外道骗一样，贪□痴本来就有对应
的果报，念佛有智慧的话就能闪，若念佛仍然没有智慧的话，小事菩萨及天
人还是会帮忙，但自己去送死就没人帮得了忙了。自己不整建军备，防止别
人攻击，被别人攻击也是自找的。经中就有载佛陀说居士也是要避免被盗贼
抢等等，以及治国要重视边防等等，而不会说光靠慈心就不会被偷钱或是被
入侵，慈心还是要靠智慧才行，否则是在痴下的慈心，仍有痴的果报。

然後他不爱江山爱美人，或是借酒消愁等等，怎麽看也不是一个修行者，只
是一个文学家，该治国而不治，国家衰败是因果，菩萨或天人纵使要帮也很
难吧？

就像梁武帝，我作学生时看梁武帝的事，对於达摩说他「没有功德」这个故
事没什麽特别的想法，只觉得是因为他求功德，因为执著而没有功德。做事
後再看梁武帝的所作所为，真的是无有功德！拿纳税人的钱去捐给佛寺，自
己却不做到该做的治理国家的事，连本份都没尽好，根本是慷他人（纳税人
）之慨，只是靠自己为一国之君的位置想拗未来世的福报，哪来什麽功德嘛！

当然这些人本身的善行恶行在後世仍会分别受报，李後主的痴让他被杀，但
他不杀生之处，也会有他在後世的善业，起码比起杀人如麻的君主下辈子好
过，这些若没解脱，本来就会分开受报，逃不了的。而且我相信由於他亲近
佛法，天人应该还是多少帮了他不少忙，只是自己不振作，只靠临时抱佛脚
但没有好好念书，最後还是被二一啦！！他如果有些脑袋，或是没有沈迷享
乐而音响开到最大声太嚣张，也不会惹上最後被赵光义看不顺眼的杀生之祸。

《药师经》中的「横难」为什麽称「横」？就是意外的、比较不是由因果自
召的苦难。这些意外的灾难，不是人自找的，菩萨及天人就能帮忙，因此若
国王起慈悲心，加上菩萨及天人帮忙，就能把横难给转掉。但若是因果造成
的，定业难转，菩萨或天人帮忙也只能片面的暂时的，要全转掉就要自己修
行了。

南无药师琉璃光如来

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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