作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 为何李後主常念佛还亡国
时间: Tue Apr 26 20:56:15 2011

    顺道一提，照《增壹阿含经》所载，□陀太子被杀也跟李後主被杀有点像，
可能有点白目且音响开太大声了... 看来历史真是会重演的。

    不过□陀太子往生後，因为善业很大，直接升上天界成为天子了，快乐得
不得了。所谓生亦何欢、死亦何哀 :Q

    以下转贴自『中华佛教百科全书』：

□陀太子

　　中印度舍卫国波斯匿王的太子。又作逝多□头、□洹、□桓、□多、
移多、制多、誓多等，略称□。意译胜或战胜。其得名由来，依《玄应音
义》卷二十五所述，波斯匿王与邻国战胜之日，恰好太子诞生，故命此名。

　　佛陀在世时，舍卫城的给孤独长者是一位乐善好施的佛教徒，有一次
，他想在舍卫城附近建立精舍以供佛陀及僧众居住。当时，□陀太子有一
块八十顷左右的土地，地方平正，树木茂密，离舍卫城也远近适中。给孤
独长者乃向太子情商洽购，最初，太子并不答应，他向长者戏称∶「如果
你用黄金布满其地，我就将该园卖给你。」太子这句话本来是戏言，没想
到长者真的回去用象运来黄金，开始布在该园各处。

　　太子在惊讶之馀，也无法反悔前言。又想到向释尊布施是佛教徒应该
做的事，「佛诚良田，宜植善种。」因此，他答应将黄金布满的地出售给
长者，另外，他把园□的树木，无条件捐献出来。就这样，□园精舍终於
圆满落成。由於树木是□陀太子所捐，因此叫做「□树」（或逝多林），
园地是给孤独所购赠，所以称为「给孤独园」。

　　又，依《法句譬喻经》卷一所述，太子之弟毗流离欲篡位自立，乃弑
波斯匿王，并入东宫斫杀太子□陀。当时□陀了悟世间无常，因此心无恐
惧，甘心受刀。而《增一阿含经》卷二十六则谓，毗流离王灭迦毗罗城之
後，凯旋回国时，□陀在深宫与宫女娱乐。由於弦歌声 外扬，毗流离王闻
之乃告大怒，并诘问太子∶「何以不辅佐政事，反而耽溺於娱乐？」太子
答云∶「因为不忍杀戮人命。」毗流离王大怒，遂加以斫杀。不论二说何
者为是，□陀之为毗流离所杀一事，当可取信。

　　〔参考资料〕　《中阿含》卷六〈教化病经〉；《孛经抄》；《中本
起经》卷下；《贤愚经》卷十；《四分律》卷五十；《五分律》卷二十五
；《十诵律》卷三十四；《有部毗奈耶杂事》卷九；《高僧法显传》。


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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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