作者: grace (善护念) 看板: BudaXfile
标题: Re: 为何李後主常念佛还亡国
时间: Sun May  8 17:47:22 2011

※ 引述《root (root)》之铭言：
> ※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > > 刚才读史读到关於南唐後主李煜的故事
> > > http://www.8novel.com/readbook/10/106049/43587.html
> > > 这里提到他也很努力念佛、拜佛、布施。
> > > 我记得药师经有段经文说，
> > > 「复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，
> > > 他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，
> > > 过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应於一切有情起慈悲心，赦诸
> > > 系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及
> > > 彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有
> 来看看李煜他是如何治国的：
  瞄到这个跟历史有关标题，引起了我的兴趣，
  虽然前面的师兄们已有很好的回覆，
  不过还是补充一些观点：

  就历史的发展，事件的前因後果不是几句描述就可以断定的。
  用几句史载的描述来评断一个人的功过恐怕过於简略。
  当然，一个人所招致的善恶因果也不会是一条直线。
  只要读了某经或诵念某佛、某菩萨名号、
  或修什麽法就能如经上写的得到什麽吗？
  相信很多接触过佛教的人都有经验，也知道不是那麽容易。
  这中间的关键跟心念有关，要发出一念纯净的心并不容易，
  一般人学佛还处在贪、嗔、疑等等障碍当中居多，感应也就没那麽大，
  看看许多想消业祈福的人就知道，即使念了百千万佛号，
  一边念一边存疑，或一边念一边想要求什麽、记挂著自己到底念到第几遍....
  发不出清净心就算了，还不断随妄念、杂念转来转去，
  结果不管念多少佛号、诵多少经、修多少法门还是老样子，
  不但习气没有转变多少，周围的环境也改变不了。
  这种情况，屡见不鲜。

  同样，李後主虽然有心修佛，是否够诚心、够清净虽不得而知，
  但是有没有感应却不一定如同世俗所认定的，
  以胜者为王、败者为寇这种表象来看。

  依照记载，李後主个性宽厚、没有野心也不善领导，
  要不是他的兄长一个一个早死，本来也轮不到他继位。
  他笃信佛教，但也不是盲信，佛学素养并非泛泛之辈，
  也不是一个整天只会风花雪月，不管政事的昏君。
  照历史来看，在五代十国这种弱肉强食的纷乱时代，
  当赵匡胤雄心统一天下之际，剩下的南唐必然不可幸免於被吞并的命运。
  而後主从父亲那里接手来的南唐正好是屡次败战、割地求和、称臣纳贡的
  弱势国家。处於这种劣势，如果後主顽强抵抗，只会造成死伤无数、
  家破人亡，顶多再苟延几年的国势，最终还是会被吞并。
  反之，如果无血开城，让比自己有能力的君王来统治南唐子民，
  对深具慈心的後主来说，应该是更好的选择。
  所以，南唐的归顺没有经历战争的残酷跟血腥，城池、百姓没被烧杀掳掠，
  生活在北宋治下的日子相对安定许多。
  虽然北宋仍有辽、金、西夏、蒙古等外患，
  但是打起仗来都在北方，还不到南唐的地理位置。
  而且几代北宋皇帝如太祖、太宗、仁宗等等也都有所作为，
  还出了不少著名的良臣良将，如寇准、包拯、狄青、范仲淹、韩琦、富弼、
  欧阳修、司马光……等这些社稷佐辅。
  比较起来，生活在南唐的人民比较幸福，还是北宋治下的生活比较幸福？
  自不待分说。

  因此，李後主的努力不但保全了南唐百姓的身家安全，
  也让百姓往後得以过著比较安稳的生活。
  这不正是经上所说的「令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，
  一切有情，无病欢乐。」的感应吗？

  佛、菩萨助人是以长远的角度来帮，而非一味顺应众生一时的愿望，
  也就是说，不是众生认为的成功才叫作有感应，
  也不是众生以为的失败就是没感应。
  这个道理，就是「能许则许」！

  至於纵情声色，在古代富贵人家是家常便饭(其实现代也一样)。
  不过学佛的李後主并非天天如此，他也有持戒的时候。
  从记载得知，後主只先後娶过大小周后两个老婆，
  立过一个地位不高(因为很少理她)的嫔妃而已。
  这跟古代后宫佳丽三千的君王比起来算是不好色了。

  此外，後主让人产生纵情声色的印象，
  有部分原因可能是为了降低敌人对自己的敌视和迫害。
  古代在斗争环境中的人为了自保，有时就会用这种方式来让敌人以为自己
  只是个会享受、没有作为------即威胁性比较小的人。
  例如南唐的韩熙载(也是个学佛人)也是极其奢靡的人，
  由於才气纵横、孤傲不群，受到不少人的嫉妒和排挤。
  据记载，韩熙载的奢靡也跟避祸有关。
  这也就是为什麽李後主要派人去韩熙载家刺探的原因。
   (我曾经在talk版介绍过这幅情报画)

  不过，不管李後主是真的纵情声色还是为了掩人耳目，
  宋太宗(赵匡胤的弟弟)这个性格猜忌又心胸狭窄的人对他来说都是很大的威胁。
  宋太宗的继位在史上始终是个谜，由於太祖赵匡胤的死因迷离，
  加上太宗继位後的一些掩饰行为，使後人推测太宗可能谋权篡位。
  宋太宗在治国上确实有所建树，但为了保住皇位，
  逼得弟弟和太祖的儿子自杀，连带自己的儿子也疯掉。
  对亲人尚且如此，对李後主这种亡国之君自然也不会手软。
  李後主不管如何洁身自爱，都很可能被以任何理由消灭掉。

  我们也可以发现学佛的李後主处於左右为难的处境，
  一般来说，亡国君和眷属们很难保全性命和清白，所以很多末代帝王都会自杀。
  但後主因为懂得戒律所以不能自杀，也不能叫自己的眷属自杀。
  虽然後来被赐与毒药毒杀掉，不过这种结果跟他身为君王所造的杀业
  及跟许多落难的亡国君臣比起来算是重罪轻受了。

  因此，因果、感应，怎能用几句记录或世间的成败标准来看待呢？

  以上提供参考

  南无药师琉璃光如来

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                 始从芳草去 又逐落花回
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