发信人: TChi@kkcity.com.tw (度尽众生成佛), 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问十四无记的意义
发信站: KKCITY (Fri Nov 10 17:04:57 2006)
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> ※ 引述《swandance@kkcity.com.tw (swandance)》之铭言：
> > 但如实而论：
> > 法，即法性！
> > 理由是：
> > 轨持之物，起於意境，发为文义，是名为「法」。
> > 然此「法」即「法性」之表徵，
> > 迷者於「法」妄起见解，故为他说离「法」别有「法性」；
> > 达者於六尘而不染，故说「法即法性」也。

於六尘境而不染是何意呢？
是於六尘境不起贪□痴三毒，也就是阿罗汉的证量吗？
还是大乘有更高妙的义理存在呢？
恳请开示！

我现在尚未证得法身，
想请问一下，於六根对六尘的念念中不相续，
是否就是初地的法身证量？
还是有几秒的一念不生就是证得初地法身呢？


> > (然「达者」亦分闻思慧之「达者」，或修行之「达者」，或证悟之「达者」。)
> > (以上有重点，请静思，若转得过去，层次即提升；若有疑问，欢迎提出以相切磋。)

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一切有为法  如梦幻泡影  如露亦如电  应作如是观
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