发信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 何谓八识
发信站: KKCITY (Fri Nov 17 23:41:24 2006)
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Origin: bbs.kkcity.com.tw

※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之铭言：
> chuit@kkcity.com.tw wrote:
> > 所谓法尘，并不是与其它五根所生五识无关。
> > 事实上，意根所触受之法尘，是建立前五识所成色蕴，而依之为移转的。
> > 因此，生来盲目的人，不可能有色彩的意念，
> > 同样的，仅能靠声音或其它感官所经验到的事物作譬，
> > 而得到某种程度的色的概念。
> > 所以，构成一部份世界的意念和思想，虽在意根内形成，
> > 却是由五根的经验所产生，而受其限制。
> > --
> 以上所说的没有错. 这也即是在解释第六识的作用.
> 当一人坐下的时候,他的眼睛闭著,身子没有碰触,耳朵塞上,嘴里没□东西,没有异
> 味出现, 偏偏他的脑子就出现了他小时後的书包的样子. 然後他还能精确的告诉他
> 人书包的样子.
> 试想想,脑袋缘了甚麽？

    过去根触尘生识而得的经验。

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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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