发信人: Tchi2@kkcity.com.tw (渡尽一切成就无上最究竟), 看板: Buddhism
标  题: 中道法身修法
发信站: KKCITY (Fri Feb 16 08:53:53 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!ctu-peer!news.nctu!netnews.chu!Leo.mi.chu!zoon

中道法身修法就是所谓的明心见性修法。
我给个次第让大家参考：

第一、间隔默念 1：(见山是山)
默念 111...，每个1越短越好，越轻越好，最好间格一秒以上。

第二、念起即止：(见山不是山)
从默念1达到很微细的1起念，然後就可以修起念的瞬间就灭念，
也就是比如念1，1还没念出就灭念，起念与灭念要轻点。

第三、行住坐卧皆是禅：(见山还是山)
凡夫没定力，所以念念妄想执著六尘境，修到念起即止就代表有定力，
接下来要修止中起观，也就是虽然心常处於平静状态，
但起任何粗细三业都能立刻入於止念中，
犹如楞伽经中有言：七地菩萨念念入灭尽定。

心性修法可见大乘起信论，有一些次第：
1)凡夫起恶能断恶念不相续，尚不称觉。
2)阿罗汉、辟支佛与初发意菩萨可以入定中修止念，
  达念异念不异相，心可断相续，可称第一层觉悟。
3)法身菩萨修到行住坐卧都是念住念无住可了知之状态，
  也就是金刚经所言的无住生心的境界，可称第二层觉悟。
4)佛陀修到一念四相平等一如境界，可称第三层觉悟。

--
绝对智力：  数学中的代数拓□之Homotopy为代表
CBETA  中华电子佛典协会 http://www.cbeta.org
心性功德：  财团法人法鼓山佛教基金会 帐号∶19078983
行善福报：  佛教慈济基金会 邮局帐户：06887791
心性修养就是止观双运、动静自如，试著间隔默念 1，越来越放慢、
越轻慢如蜻蜓点水，接著在念起即止念，进入大乘起信论念无住相境界
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐  □　□  动态歌词 让你成为Ｋ歌之王!
│         bbs.kkcity.com.tw          │ \^_^ /  ★ http://www.kkbox.com.tw ★
└——《From:60.245.12.153      》——┘  　  □  唱片公司授权，音乐尽情下载
--