发信人: Jack0.bbs@bbs.wretch.cc (南无地藏王菩萨), 看板: Buddhism
标  题: [佛教] 《悲惨世界》不屈的蛇
发信站: 无名小站 (Mon Feb 26 17:07:31 2007)
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                                    悲惨世界

                                                                索达吉堪布  著

　　不屈的蛇


　　今天，天气骤变，狂风大作、尘土飞扬，刮的遮天蔽日，彷佛要摧毁现存的一切，死

神好像走进每个人的心灵……


　　死，神秘而玄奥。一条蛇的死，使悟明师幡然醒悟。让我们与他一起追溯往事，感受

他当时的心境，或许我们与他有著同样的转变和感悟。


　　悟明师叙说著他的过去：我从小生活在四川泸洲地区，在上小学三年级时，全国开展

了灭"四害"的活动，学校自然也积极响应。


　　那时候，小同学们向老师汇报及私下谈论的话题大多是自己多麽的勇敢，杀了多少蚊

、蝇、蟑螂、鼠等。老师们也赞叹或当众表扬杀生的行为。这种误导和错误的教育，使我

们在幼时就认为灭"四害，"杀生等行为是光荣而高尚的一件事情。


　　这种邪见直到我接触到佛法後，才彻底断除。在二十多年的时间里，我目睹了亲人挚

友一个个地撒手尘寰，他们的故去震撼著我的心灵，使我对死亡有所省思，但最令我难以

忘怀感到不可思议的，却是在火红的钢板上烫死的那条蛇。蛇，不管是大人还是小孩对它

都有一种莫可明状的恐惧感。每当见到它就像遇到了不共戴天的怨仇似的，必杀而快之


　　七六年的一天，我从学校返回家的途中，在一单位大院处理钢板油渍的火炉旁草丛之

中发现一条蛇，我用木棍将它挑入了以烧红的钢板上。蛇在近摄氏千度高温的钢板上，负

痛游窜，烧焦的蛇身冒著青烟，刺鼻的气味四处扩散著，它痛苦地拚命挣扎从钢板中逃脱

了出来。我不明白当时怎麽一点慈悲心都没有，根本就没想一想，它也是如我一样有知觉

能感受痛苦的生灵，残忍地又将它挑入火红的钢板上。难忍的巨痛使蛇用尽全力跃出了钢

板，钻到一侧杂乱的钢管中，不见了。我寻觅了很久没有找到，就回家了。


　　第二天上学途经此处时，好奇心促使我看看那条蛇到底死没死，我四处寻找著。终於

在离钢板两米的地方找到了它。它蜷曲在那里，昂著头双目凝望著天空，一动不动，这使

我惊诧不已。它死了吗？我胆怯地拿起木棍一挑，哇！它的腹部已被烧的焦黄，它已经死

了。我扔下手中的木棍，望著那条被我杀害的蛇，心里难过极了。此刻的我感到万分的内

疚，多希望它能活过来啊！也就是从这时起，我再也没有杀过蛇等众生。


　　几十年过去了，那条蛇死的情景一直记忆犹新，直到现在我仍困惑不解，不明白它为

什麽昂著头，而不是倒在地上死去。凝视著天空，分明是在向虚空诉说著它悲惨的遭遇及

不屈的精神。



　　在藏地普遍认为，杀蛇要比杀其他众生罪业深重。古人云："若人杀蛇，未作忏悔，

必堕地狱。"

出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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追星者约翰．罗彬斯            http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_20.htm

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-222-198.dynamic.hinet.net海
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