发信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 在家人应该学习什麽？
发信站: KKCITY (Mon Feb 26 23:18:13 2007)
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※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
>     这看来佛使比丘对於空义的理解恐怕还是有误的，如果仅是说心里没有任何的我与我
> 所有的感觉这就是空，那麽佛法恐怕就成了绝对唯心论，且如果说心里无我与我所即是空
> ，那麽恐怕植物与矿物都已经证空性了，因为他们没有我与我所的感觉不如直接说它们根
> 本没有感觉，植物人也证空了，因为他也没有感觉，如此的诠释空性，明显的是对於空性
> 的错解。
>     内容以及篇章实在太多了，实在无法一一回覆，仅以以上几篇略为分辨抉择之。


末学建议您仔细的阅读佛使以下该段文字：

> > 心若没有任何「我」、「我所有」的感觉，这心就是「空」的，
> > 「世间空」就是这个意思。

佛使并未对「胜义空」有任何的表述，
任何文字语言上对於「空」的种种表述，
乃至架构於「我」、「我所有」的基础上而对於「空」的种种表述
都属於「世间空」的□围

然而当您在文字中叙述：佛使比丘对於空义的理解恐怕还是有误的
实际上末学相信您对「胜义空」的见解也绝非正确
毕竟您并末「如实地」入流解空，又如何对「胜义空」有正确的知见呢？

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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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