作者: golzen (果任)
标题: Re: 『生活中的缘起』结论
时间: 2007年 2月28日 13:41:20 星期三

※ 引述《Nice (Nice to meet you)》之铭言：
> 『生活中的缘起』结论
>    >     二、缘起的各种状况，绝非日常用语所说的延续三生三世，或延续至任何一
> 生、任何一世。甚至按照「缘」的解释，也绝无可能说成延续到来生、来世。
>     
>     你能不能在这一连串的中间任何一处打断？不能。每一步都必须紧密接连著
> ，没有任何空隙可让事物插入，这就是「缘」的意义。缘起就是表示相依相存，
> 并连结而发生，所以它不能被分段为三有或三生，甚至考据字义，也没有理由把
> 它们分段为三有、三生。
>     事实上，因为缘起和四圣谛相关，所以没有理由把它的十一种状况拆开。缘
> 起是日常生活中的四圣谛，如果它能贯通三世，那麽它就对我们没有什麽帮助了
> ，也就无法「直接体证，当下可以得到成果，请大家一起来看，向内观照和智者
> 亲自体证」。
>     如果抱持著缘起是延续三世的观念，就好像□帝比丘一样，将成为一个持有
> 常见的人。
无明发 展出行，行发展出识，识发展出名色，名色发展出六入，直到导致强烈惊吓的触
> 。如果它强烈到让我们吓一跳，这一切必定都会随著缘起的正确顺序，依次发生
> 。
>     这些就是缘起的解释，包括延续和非延续生生世世，我已说明过它们的不同
> 处。延续生生世世的缘起是没有用处的，而且无法践行，就将它留在那些不认识
> 自己的哲学家们的大声对话中吧！至於可实践的缘起才是佛陀亲身所觉悟和教导
> 的。如果我们接受这种缘起，我们便能止息苦，并且不会与常见或边见混淆，在
> 缘起中没有自我或主体，这才是最圆满、最实用的缘起。
>     我想把以上的解说提供给对佛法有兴趣的人，如此一来，他们便可以更详尽
> 正确地学习佛法。
请问Nice大德:
(1)	有人喜欢吃肉不喜运动.在20岁的某一天吃了一些肉,隔天大便.请问吃肉那天与大便
时比较是过去或是现在还是未来?
(2)	到了40岁变成了肥都嘟,请问20岁到40岁之间喜欢吃肉不喜运动,是否为此肥都嘟的
过去因?
(3)	此人後来死於心肌梗塞,请问此人是从此消失了或是不再受生还是再投胎到六道中的
一道?
(4)	如果修行修到接触外境时能了了分明,不失正念,请问还有六入否?
(5)	证到阿罗汉还有六入否?
(6)	未成就阿罗汉前有过去世父母否?

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