作者: golzen (果任)
标题: Re: 『生活中的缘起』目次
时间: 2007年 3月 1日 15:10:13 星期四

※ 引述《Nice (Nice to meet you)》之铭言：
> 『生活中的缘起』目次
> 法音丛书出版缘起——向大自然学习佛法.......................3
> 前言.......................................................9
> ┌—————————————┐
> │学习缘起是佛弟子最重要的事│
> └—————————————┘
> ┌———————————————┐
> │以违反缘起法则的方式解释缘起  │
> └———————————————┘
> 缘起中没有自我存在.........................................90
> 错误的解释何时产生.........................................91
> 错误地解释缘起，使佛教衰灭.................................94
> 解释错误的原因.............................................97

> ┌—————————┐
> │缘起没有贯通三世  │
> └—————————┘
> 不能以日常用语解释缘起.....................................118
> 缘起无法在婴儿的身心中成立.................................125
> 缘起像闪电般生灭...........................................129
> 在一天中可能生起了好多次的有和生...........................131

>     传统以亘贯三世的立场解说缘起：过去世的无明与行（意志性的活动）引生
> 现在世，在现在世中经历到过去所作所为的果报。
Nice大德:
既要都认为南传佛教及阿含才是佛所说，那麽就以南传佛教提倡的《葛拉玛经》：
第一、不因为他人的口传、传说，就信以为真
第二、不因为奉行传统就信以为真
第三、不因为是正在流传的消息，就信以为真
第四、不因为是宗教经典书本，就信以为真
第五、不因为根据逻辑-就信以为真
第六、不因为根据哲理-就信以为真
第七、不因为符合常识-外在推理，就信以为真
第八、不因为符合自己的-预测、见解、观念，就信以为真
第九、不因为演说者的威信就信以为真
第十、不因为他是导师、大师就信以为真
要以此求真求实的精神，不要以佛使尊者是南传佛教的大师或是选择自己相信的，便否定三世
因缘果报。
请参考：杂阿含（七八四）　如是我闻。　一时。佛住舍卫国□树给孤独园。　尔时。世尊告
诸比丘。有邪．有正。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓邪见。乃至邪定。何等为正。谓
正见。乃至正定。何等为正见。谓说有施．有说．有斋。有善行．有恶行。有善恶行果报。有
此世．有他世。有父母．有众生生。有阿罗汉善到．善向。有此世．他世自知作证具足住。我
生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
愿学佛者能解如来真实义。不要站在偏见学佛法。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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