看板: Buddhism ◎ 连线佛教版 板主: fox |
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发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism 标 题: Re: 依经所载,佛陀最常强调的教示是什麽? 发信站: SEEDNet News Service (Sat Mar 3 11:07:54 2007) 转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!feeder.seed.net.tw!news.see Origin: 59-104-30-151.adsl.dynamic.seed.net.tw 佛教教义精髓:「表相不重要,重要的是内涵; 看到什麽不重要,重要的是站在什麽立场看事情。」 □□「站在什麽立场」看事情(心眼)永远比「看到什麽」(肉眼)重要!(详解如 http://lenyan.mpsdn.com/articles/body.htm "净心" <purify.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻 :4Sh69i$O1c@cbs.ntu.edu.tw... > 依经所载,佛陀最常强调的教示是什麽? > > ............................................................................. . > (10)假使有外国人问你: > 「根据经典所载,佛陀最常强调的教示是什麽?」 > ............................................................................. . > > 我再次引用佛陀的话回答:「五蕴( khandha )无常、无我( an atta )」, 每个 > 个体都是由五种积聚——五蕴组成。身的积聚称为「色」( rupa ),乐、苦等感受 的积 > 聚称为「受」( vedana ),记忆与醒觉称为「想」( sanna ), 造作思考称为 「行」 > ( sankhara ),能透过六根而认知称为「识」( vinnana )。 如此,色、受、 想、行 > 、识被称为五聚或五蕴。 > > 五蕴无常、无我,这是在所有教义中,佛陀最常强调的部份。五蕴无常,因它们 持续 > 地流动、变迁著;五蕴无我,因它们始终迁流变化,任何人都不能将它们执取为 「我」或 > 「我所有」。 > > 我再归纳一次,请各位把这主题的要点铭记在心:佛陀最常强调——所有事物都 是无 > 常的,而且没有任何一物可以当作是「我」、「我所有」。 > > > 录自『一问一智慧』 > > > -- > > ▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□□ > □□□ □□□□□□□□ □□□ □ □□□ ▲▲▲ > □□□ □□□□□□□□□□□□□ □□□□□ □□□ 台大狮子吼佛学专站 > Ξ □□□□□□□ □ □□□□□ □ □□□ 欢迎加入交流讨论 > □□ □□□□□□□ □□□ □□□ □□□□Ξ http://cbs.ntu.edu.tw > -- > □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw > ⊙ 佛法求助哇啦啦 - 别害羞, 尽管问喔! BudaHelp |
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