发信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 知见与法义
发信站: Singapore Telecommunications Ltd (Thu Mar  8 21:20:23 2007)
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Origin: 121.6.127.217

金文 wrote:
> 多数学佛者都因为接触佛法的方式不外於看经看论，因此首先认识到的佛法便是法
> 义。这种学佛的方式就好像在求取知识，认识知识。读完经论之後，法义成为了生
> 活上的行为准则，有机会就告知他人，佛陀是这麽这麽说的… 或你应该这样这样…
> 这好像变成了传授知识，如有人不接受或排撤的话，便对人存有偏见，有所认为。
> 这种情形很常见，这都是因为学佛的方式是经由眼看或耳闻的关系。
>
> 另一种学佛方式，便是静坐思考，这也是佛陀悟道的做法。这跟禅坐是一样的。
> 古时候的智者便是先思考而後立文的，不可能先有文字而後来才思考的。同样道理
> ，许多事物也都是经过想象之後才出现的。
> 後来的学习方法是叫攀缘，即攀缘有相的知识学问。因为不察觉到自己有一种特殊
> 的能力，叫著「观照」，因此唯有向外攀缘。其实也难怪，因为人们已经习惯了眼
> 见耳闻，看不见的就以为没有了。比如告诉他空中还有灰尘，他老花了，就说没
> 有。错失了自己那灵明觉照的能力。

观照中有灰尘, 不观照中也有灰尘。
攀缘在求取知识, 观照也在求取知识。

仁者, 知跟不知是同一个出处。

知识不同於佛陀的智慧。

仁者说:"缘起即有，缘灭即无。" 你已知道, 怎麽还糊里糊涂被意识fool去?