发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: □ 第五章 五蕴（人类到底粘缚著什麽？）
发信站: Read Free News (Wed Mar 21 22:00:54 2007)
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"其实我是很低调的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
:4TBXMB$lOc@bbs.kkcity.com.tw...
>     好笑喔！已经说过了，此识为有取识，会执取名色，如经说，「识缘名色，名色
缘识
> 」，前面已经说过，自己没看还说啊！虽此有取识看似是阿赖耶(如说来去先後做主
公)，
> 实则与阿赖耶识完全不同，且理论依据也完全不同，自己没看书还说啊！

你真的看懂经文吗？　　我很怀疑！

『识缘名色、名色缘识』这句话已经告诉你，

『有取识』的出现，是『识缘名色』 之後。

也就是说，
『识』与『名色』 结合，成『有取识』。

因此，
『有取识』当然不同於『识』。
『识』可还没有与『名色』结合呐！

你明不明白啊！自大的笨蛋