发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: □ 第五章 五蕴（人类到底粘缚著什麽？）
发信站: Read Free News (Wed Mar 21 22:47:56 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!newshub.stanford.edu!postnews.google

"其实我是很低调的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
:4TBlX7$mCf@bbs.kkcity.com.tw...
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (□□□●□□□)》之铭言：
> > 『识缘名色、名色缘识』这句话已经告诉你，
> > 『有取识』的出现，是『识缘名色』 之後。
> > 也就是说，
> > 『识』与『名色』 结合，成『有取识』。
> > 因此，
> > 『有取识』当然不同於『识』。
> > 『识』可还没有与『名色』结合呐！
>
>     嘿，真是好笑，经文摆上去都看错，真怀疑你的眼睛有问题还是故意解错，「识
缘名
> 色，名色缘识」，哪里有说有取识出现在名色之後，这不但是你胡乱解释，也说明你
根本
> 不懂缘起，「识缘名色，名色缘识」，是说明此二互为缘，犹如芦束相依。你睁著眼
都说
> 瞎话，真不知道该说些什麽。

我倒忘了问你一个问题，
你一直说12缘起中的(识)＝结生识

请你引经据典做证一下！

否则只是你个人凭空想像来的胡说八道！