发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: □ 第五章 五蕴（人类到底粘缚著什麽？）
发信站: KKCITY (Wed Mar 21 23:00:44 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (□□□●□□□)》之铭言：
> "其实我是很低调的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
> :4TBlX7$mCf@bbs.kkcity.com.tw...
> >     嘿，真是好笑，经文摆上去都看错，真怀疑你的眼睛有问题还是故意解错，「识
> 缘名
> > 色，名色缘识」，哪里有说有取识出现在名色之後，这不但是你胡乱解释，也说明你
> 根本
> > 不懂缘起，「识缘名色，名色缘识」，是说明此二互为缘，犹如芦束相依。你睁著眼
> 都说
> > 瞎话，真不知道该说些什麽。
> 我倒忘了问你一个问题，
> 你一直说12缘起中的(识)＝结生识
> 请你引经据典做证一下！
> 否则只是你个人凭空想像来的胡说八道！

    此有取识可参考《长阿含．大缘方便经》：缘识有名色，此为何义？若识不入母胎者
，有名色不？答曰：无也。若识入胎不出者，有名色不？答曰：无也。若识出胎，婴孩坏
败，名色得增长不？答曰：无也。阿难！若无识者，有名色不？答曰：无也。阿难！我以
是缘，知名色由识，缘识有名色，我所说者，义在於此。阿难！缘名色有识，此为何义？
若识不住名色，则识无住处。若识无住处，宁有生、老、病、死、忧、悲、苦恼不？答曰
：无也。阿难！若无名色，宁有识不？答曰：无也。阿难！我以此缘，知识由名色，缘名
色有识，我所说者，义在於此。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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