发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问「放轻松」!
发信站: KKCITY (Fri Mar 23 18:01:24 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!news.ee.ttu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.n

※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之铭言：
>  作者  abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
>  标题  Re: 请问「放轻松」!
>    D 同学您好：我知道这份说词不是答案，而是您的问题的问题，
> 请原谅我的习性就是无法面对问题。
> >         这个问题有点愚蠢，可是我又不知到应该要问谁？
> >     就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
> >     十天晒网型的，几年以前师兄教我一堆东西以後，
> >     很想把它们搞定，可是一直搞不定，後来他就叫我放轻
> >     松，结果我变成完全放松（懈怠也）。我知道有个比喻
> >     是「紧了太绷，琴弦会断；慢了太松，弹不成调；不紧
> >     不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到，可否
> >     请老师教我应该如何去调伏这种习气，以及应该如何去
> >     按部就班、循序渐进、脚踏实地，完成学业、家业与道
> >     业。
>     坦白说这是无药可救的，这是人类的绝症。当然训导主任
> 可以训上半小时要我们立正卧倒改变习性为全人类谋福祉..等
> 等，但实际上是无能为力的。
>     习性没有好坏，太紧或太松都是人们自己的妄想，想改也
> 改不了，习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。
>     无论自觉也好或不自觉也好，其实习性的问题都不是由我
> 们自身所能改变。我们只能和性习共存，同时由习性主掌我们
> 的行为，我们的行为取决於和环境的妥协，是故老祖宗有句话：
> 牛牵到北京嘛是牛。
>     学业的完成和您无绝对关系，和您同教授的交情有关。当
> 您惹火了教授，那就只好说再见了。您有见义勇为的精神，但
> 是当您的成绩操之在教授手中时，您就只好乖乖的归回团队，
> 然後高喊教授万岁。
>     家业的完成和您也无关，想结婚的人他很快就会结婚，不
> 想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻，但是当四周的重要
> 人士出马时，如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
> 老妈或女友本人或者“小朋友”出马时，那就身不由己啦。妥
> 协了，是您的习性如此--习於妥协；不妥协，离家出走或被控
> 情不专一，那也是习性--习於不妥协。
>     道业也者更是如此，修道者唯出脱是要务，现在成了度人
> 是要务，度人的目的也不是度人来出脱，而是度人来度人，以
> 便成就全宇宙最大的度人公司，这就像传销公司不以“拉人来
> 卖商品”为目的，而是以“拉人来拉人卖商品”，多一字就不
> 是稳洁，这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
> 法门於是拉人来拉人照拉，度人来度人照度。
>     试想何谓放轻松？有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影，
> 当李立群一个脸纠得像包子时，桃花美眉要他放轻松时，他老
> 大无论如何就是没法像美眉那样轻松，因为他轻松时就是那个
> 样子。
>     世尊因为洞悉世间相而轻松，因此教我们四大皆空的法门，
> 但也因为洞悉世间相而无法轻松，因此教我们如救头燃的法门，
> 试想，其轻松是轻松或不轻松？其不轻松是轻松或不轻松？
>     如何放轻松？天凉多穿衣。

    这也是一堆问题，说习性没有好坏，这真好笑，习性是有好坏的，且如果习性改不了
，那你也不用修行了，因为众生颠倒妄想是习性，既然无法改，那麽修行的可能性就没有
了，那还修行干什麽。且我们可以反观从小到大，有许多的习性是不断的在改变的，所以
你说习性无法改变，这真是错的离谱。至於其他的我想就不用再多说了。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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