作者: pepsilin (知识天的图书馆员) 看板: Buddhism
标题: Re: 转世的可能情况
时间: Wed Apr 18 15:57:28 2007

遍翻佛经，我们经常可见提到「横死」二字。
一般而言，有修行的人，不太会遭遇「横死」之报。

《九横经》提到横死有九种：
一、不应饭而饭，即不可食而食也。
二、不量食，食无节制也。
三、不习食，食不习食之食也。
四、不出食，食未消化而又食也。
五、止熟，强制止大小便也。
六、不持戒，不持戒行，而遂触世法也。
七、近恶知识，近於恶友也。
八、入里不时，不时入里井也。
九、可避不避，恶疫狂犬等可避而不避也。


《药师经》提到另九种横死：
一、得病无医，得病而不为医疗也。
二、王法诛戮，所为非道而为国法所刑戮也。
三、非人夺精气，耽荒乐而身不慎，鬼怪乘隙夺其精气也。
四、火焚，被火焚烧也。
五、水溺，坠於水而溺死也。
六、恶兽啖，於山林等为恶兽所啖食也。
七、堕崖，自绝壁堕下丧其命也。
八、毒药咒咀，中毒药，罹咒咀，而死也。
九、□渴所困，困於□渴而死也。


虽然在这两种定义里，都没有提到交通事故，
但我个人以为，交通事故或空难之类的意外，
毕竟在道理上相通，亦应属於横死。
（但这只是我个人见解，若有错误还请指正）


由於横死是突发的，是不容易有心理准备的，
因此，横死之人，即便生前已有长期的修行习惯，
但在横难临头之际，却很难完全保证一心不乱、无有恐惧惊怖。

於是乎，横死之时，最常出现的就是恐惧、憎恨与不舍。
这三种念头，正是让我们纠缠於下三道的关键。

也正因为如此，许多佛菩萨均发大愿救脱横死之人。


话说回来，目犍连尊者即便神通第一，
仍然会遭逢外道推石砸死的业报。
（只不过尊者的修行已证果，不受後有，自然不会惊怖、恐惧、不舍）



小结：

证果圣人未必免於横死，
横死之人也未必定就沦入三恶道；

但凡夫如我们，
有几人敢说自己身逢横死之报，也绝对不会惊怖恐惧不舍？

我想，我们还是平常老实修行，
乘佛菩萨愿力，至少避开横死才是。
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