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标  题: [佛教] 《悲惨世界》藏羚羊被掠杀
发信站: 无名小站 (Tue Jun 19 08:36:28 2007)
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                              　　藏羚羊被掠杀


                                                                    索达吉堪布

　　我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美

。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫

不爽的因果报应规律。


　　在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南，唐古拉山以北，有一片广阔而神秘的地域，藏族人

称其为"阿青公加"，意为"青色的山梁"，在蒙古语里被称为"可可西里"，意为"美丽的少

女"。在这几乎无人居住的地方，有为数众多的美丽而矫健的野生动物，它们带给这片土

地勃勃的生机。


　　进入二十世纪九十年代，人们贪婪的目光盯上了藏羚羊，是因其为适应艰难的高寒环

境而生长出的绒毛，引发了猎杀藏羚羊，倒卖羚羊绒的国际犯罪行为。


　　一九九四年四月，国家林业局联合新疆、青海、西藏三省相关部门组成队伍，发起了

可可西里有史以来规模最大的保护行动。


　　在无数次截获偷猎者的车辆上，展现在人们面前的都是相同的情景：一堆堆刚砍下不

久血淋淋的藏羚羊头、野□牛头和大批的藏羚羊皮。这些羊皮被非法运到国外加工，制成

昂贵的藏羚绒披肩出售。商人们同时又编造谎言，说绒是藏羚羊在换季时自然脱落後由牧

民们从草原上一点一点捡来的。事实是这些羊绒都是从屠杀的藏羚羊皮上摘取的。


　　青藏高原的其他动物也在遇到同样严重的问题：野驴、野牛、棕熊都逃不脱盗猎者的

枪弹。青海湖沿湖就有五个渔场大规模捕鱼，湖中特有的湟鱼由於过度捕捞变的又小又少

，日益严重的高原沙漠化致使湖面不断缩小，湖中鱼类过量减少，多数鸟类觅食困难，一

些珍贵的鸟种已经绝迹。


　　据当年美国动物学家夏勒博士描绘，"在青藏高原亲眼所见，从我的脚下一直到无边

无际的远方，有无数的藏羚羊在奔跑……"。现在这种壮观的景象再也难以寻觅了。人类

正在利用现代化的技术大肆掠杀可怜的藏羚羊，除了用枪支，人们还在汽车上安装尖利的

钢刺，在夜间车灯所照□围内，只要见到这种动物，偷猎者就一直追杀，一只也逃不掉。


　　在常年偷猎队伍中还有专职杀动物的，他们最擅长的就是取熊胆，割熊掌，扒藏羚羊

皮。更有残忍的，先打伤藏羚羊，再利用羚羊负痛逃脱的力量将羊皮一下子活扒下来，羚

羊疼痛难忍，往往光溜溜地跑出很远才倒地死亡。就这样，有难以计数的羚羊不幸被扒皮

，暴□荒野。无辜的羚羊何罪之有，受此虐杀！


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天218.168.211.43海