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标  题: [佛教] 《金刚功德经》比丘以疑惑堕地狱而得解脱之第五品
发信站: 无名小站 (Tue Jun 26 22:20:34 2007)
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                              　　金刚功德经


                                                              　　堪布索达吉译

　　一座佛堂内有位老比丘，他从十岁至一百岁间不中断诵读《妙法莲华经》，但他的疑

惑心极为严重，以致其他比丘也常起疑心。某日下午，有个人进入他的房间内，对他说：

「阎罗王派我召你前去。」说毕，老比丘立刻死去。他的心间有股温热，七日未失，故未

动□体。老比丘在中阴的境界中，见到有位比丘为断疑惑,在拜见另外一位比丘的路途中

，被一群獠牙毕露、张牙舞爪的猛兽撕扯吞食。诸如此类的恐怖景象令老比丘心生畏惧，

来到阎罗王面前。阎罗王向他顶礼後祈求道：「我因造恶业而感招此阎罗王之身，恳请您

为我念诵七遍《金刚经》。」於是，老比丘於七日内为阎罗王讲授《金刚经》。到第七天

，阎罗王供养他百匹绸缎。老比丘携带绸缎返回人间，恢复了知觉。他精进修持禅定，又

活了九十五岁，之後在夏季末月某日，老比丘金刚跏趺座，示现涅盘。於七日中，肉色未

变，骨节也未脱散。


　　金刚功德经比丘以疑惑堕地狱而得解脱之第五品终。

http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/016_jinganggongdejing.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-216-34.dynamic.hinet.net海