发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 佛法是最真实科学的方法论
发信站: KKCITY (Wed Jul 11 11:59:08 2007)
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※ 引述《sjc4789 (度众)》之铭言：
> ※ 引述《GuoBing ( )》之铭言：
> > jt张贴的文章内容完全否定佛法检点己身之用了吗？
> > 如果你真看懂通篇文章，又怎会提出这样的质疑？
> > 试想，要是当年的释迦牟尼没有跳出来「批判」婆罗门教的错误思想，
> > 会有今日的「佛教」吗？
> > 要是不同部派没有跳出来相互「批判」对方论述的错误，
> > 会有日後的「部派佛教」吗？
> > 要是没有大乘佛教跳出来批判初期佛教的种种不是，
> > 会有今日的「大、小乘」之争吗？
> > 佛教的发展本身就一直带有强烈的批判性格，
> > 而也正是这样的性格推著佛教走了两千多年，
> > 这些都是不可全盘否认的史实，
> > 你今天的回应是在指控当年的释迦牟尼误导众生吗？
> 为何佛教是批判出来的呢？
> 那台湾各大道场不就都是讲述伪经了！
> 有没有可能是净土回流，
> 在大乘理趣六波罗蜜多经有言，
> 文殊菩萨传大乘般若，
> 金刚手菩萨传密乘。

    经论的出现与年代，近代的考证以愈来愈清楚，对於思想的发展也有相当的研究，例
如事实本来就没有文殊菩萨，文殊乃舍利弗尊者的梵天化，而普贤乃目犍连尊者的帝释化
，这部分的资料现在很多。而思想发展方面，你可以参考印顺法师的《印度佛教思想史》
与《印度之佛教》。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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