发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: about 身在家 心出家
发信站: SEEDNet News Service (Tue Jul 17 03:46:36 2007)
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宝授菩萨菩提行经□□尔时宝授菩萨说伽陀曰：

　诸有出家者　　多著出家相

　心妄想迷惑　　称谓有所得

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/3501/

"Nice to meet you" <Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻
:4V7BM1$KuK@cbs.ntu.edu.tw...
> abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw :
> > 我还是对「身虽在家、心出家」有疑问耶！
> > 这样可以结婚妈？可以交女朋友吗？还是像古代
> > 一样，由『长辈』来处理就好了？
>
>   出家为的是什麽？出家为的是“求无上道”求六道之解脱。
>   因此世尊为四众说出脱六道之法，有沙门道和菩萨道二个
>   方式。
>
>   沙门道--离开世俗至阿兰若处潜心求道。如阿含经所言。
>   菩萨道--不离世间在人间行走闻思求道。如华严经所言。
>
>   这两者都有一个共通点--清净不染之心。因为作起来不容
>   易，因此有出家人作在家事，日日在名利上打滚，美其名
>   曰弘法利生，有在家人作出家事，整天忙法会共修功德事、
>   家里无人味..这些离不染二字太远。
>
>   如果求无上道一定不能结婚，那麽世尊所示现的结婚後再
>   求道的过程就是妄语。阿含经中也明说，诸佛成佛之世都
>   是示现结婚後才出家的学道的。
>
>   我们以前在线上谈过，出家是进修的过程，是像出国学习
>   一样，出国时专心学习，没有家累，因此世尊学成後就回
>   家度家人。
>
>   现在有些人把出家说成“和家人绝交”是大错的。
> >
> >           因为有人跟我说，一定要把自己当成已出家
> >       的人，虽我在别人眼中看来是一个普通人，但
> >       是自己时时刻刻要以出家人的状况自处！（目前
>
>   这种说法是曲解佛说。不是以“出家人”自处，而是以
> “出家的目的”自处。出家人不是只有佛教徒，印度教、
> 天主教、道教..有太多的人是出家人。
>
>     佛弟子出家目的是为了求道，而不是为了作早晚课、
> 披法衣、作法会..。佛说出家人有四类，比丘、比丘尼，
> 居士、居士女，两者的共同点都是“心出家”也就是求
> 无上道的心。
>
>     对於居士(女)而言就是华严善财五十三参的过程。
>
> >       我认为他是引用《五分律卷第廿九(弥沙塞)》，
> >       女人出家内容的「在家——剃头、著袈裟衣、勤
> >       行精进」这一条来要我出家的（当时若不这样做
> >       我应该活不到今天）。
>
>     这一条世尊认可女人「在家剃头、著袈裟衣、勤行精进」
> 就是指在家人守戒、精进一如出家人一样，并不是真的要打
> 扮成比丘(尼)。
>
> >       搓合中，这样子让我有为难，因为我仍然搞不清
> >       楚自己应该要怎麽做？
>
>   您是因为搞不懂在家人啥可作、啥不可作。其实简单的很，
> 当您在家时，您就学世尊在家时，他有老婆、您就可以有老
> 婆，他有吃喝拉撒您就可以吃喝拉撒，
>
>   但是他在午夜梦回会想：人生这样有啥意义？您会不会也
> 这样想，还是您一觉到天亮，然後吃拉撤如故？
>
> >           总而言之就是：「若『长辈』促成这姻缘，
> >       我能接受吗？」这令我好生疑惑，可否请老师为
> >       末学解惑。感恩！
>
>   您爱她(他)吗？“欠债”是两方的事，直到两者一死一活
> 方能罢休，您可以在此之前无怨无悔吗？
>
>   悟道--出家在家皆能，只是专心出家易，分心在家难，如
> 此而已，阿含里有太多事例是在家人悟道的。
>
>   因此只有“清净心”是出家的标准，身出家或心出家，若
> 无此清净心则表相为何无关出家事。
>
>   您的“结婚了就不能『心出家』”的看法是不成立的。您
> 把“心出家”看成“作出家人的事”那就不是求无上道，而
> 是求出家道了。
>
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> Ξ Origin: 狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>
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> --
>
> 无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义
>
>   南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛
>
> --
> □ 狮子吼站 板面介绍:
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