发信人: robert2007@kkcity.com.tw (笑、不生气、正面、放松), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Mon Jul 23 11:17:28 2007)
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※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> 我不是专家，这只是很简单的历史观与思考逻辑

逻辑清楚的人应该看得出来「杀生是恶业，但吃肉非恶业」存在著相当的矛盾，
也许有人认为：恶业是屠夫们应该承担的，吃肉的人无恶业！
但是去访问肉贩或餐厅老板，他们不会承认恶业是自己愿意造的，因为这是供需问题，
他们会说：如果没人买肉，我就不卖肉了。如果吃素的人很多，我会改卖素食。
也许有人认为：诸位肉贩虽然不承认此恶业，却不代表没有恶业。真是无知。
然而，这无知的情况，也同样发生在自认受食「净肉」的我们身上。

吃了「不净肉」又如何？
这并不是触犯戒律的问题，而是佛陀制戒背後的精神，是在保护学者们的慧命。
我并不乐见南传佛教因为这小部分的矛盾，被认为有「加料」或「严重缺料」，
甚至令人无法触及其更重要的部分。
所以乌帕沙玛比丘身体力行，奉行「净善」的不杀生戒律，其实是帮助了佛法的传承。

当然，我也不是专家，这只是个人所见所闻，与基本的逻辑见解。
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