作者: yuan (缘) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Mon Jul 23 23:23:56 2007

> 我不听□三种不净肉：若「见」、若「闻」、若「疑」。
> 「见」者，自眼见是畜生为我故杀。
> 「闻」者，从可信人闻为汝故杀是畜生。
> 「疑」者，是中无屠卖家，又无自死者，是人凶恶，能故夺畜生命。
> 痴人，如是三种肉我不听□。
> 痴人，我听□三种净肉，何等三？「不见」、「不闻」、「不疑」。
> 「不见」者，不自眼见为我故杀是畜生。
> 「不闻」者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。
> 「不疑」者，是中有屠儿，是人慈心，不能夺畜生命。
> 我听□如是三种净肉。
>                            《十诵律卷第三十七(第六诵之二)》

      抱歉, 我对於这讨论有个疑问, 我不清楚大家对於三净肉中的不疑,
  是怎麽解释的? " 不疑" 这点对我来说, 我自觉难以找到满足" 不疑 "
  这条件的肉, 但是自己死的如" 病死猪 "我是没疑惑, 我想对文句的了
  解应当有差异, 或许有人愿意谈谈是否很容易找到满足" 不疑" 这条件
  的肉, 若我对所食之肉做思维, 好像很难达到 "不疑"的条件.

      我实在不想涉入这种争辩, 但想了解一下大家对於这文句是怎样解
  释的~



--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知                 BudaXfile