作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 四念住的修习当中可以统摄八正道
时间: Tue Jul 24 17:39:26 2007

※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > ※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的)》之铭言：
> > >     你先看清楚我在说什麽再谈吧！
> > 我是觉得我很清楚, 也解释的蛮完整的.
> > 如果你有问题, 欢迎再提出来讨论.
> >   heaven
>     喔~~，你前说一心识刹那俱足三心所，现又说不同心识具备不同心所，那麽你的立论
> 究竟是哪一点？

这一点都不矛盾.

正如我说我今天的便当同时有 "饭, 白菜, 蛋" , 这是独立分析.
我也说每天便当的菜色都不同, 这是缘起变化.

不难想像吧.

> 又我有说过没说出恶语就算正语吗？

我没说你如此说, 因为你没有立论, 我只好说 "如果你认为...."

因为你的问题, "若没说话, 何需正语?"
这很难回答, 只能说书中写很清楚, 凡夫在一般没说话的情况,
在心识中没有 "正语心所". 而出世间心不管有没说话,
一定具备 "正语心所", 乃至同时具备三离心所.

这不是何需不何需的问题, 它就是如此.

> 又正语的目的是为阻断恶语吗？

书中是这样写的 :
正语是刻意远离恶语.
而出世间心的正语心所则能断除一切造语恶行的倾向.

  heaven
--
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知                 BudaXfile