作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 四念住的修习当中可以统摄八正道
时间: Wed Jul 25 10:51:33 2007

※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > ※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的)》之铭言：
> > >     一、你还是看不懂啊！一心识具足三心所与不同心识具足不同心所正是此种关系。
> > 我有举例回答你了, 如果你无法指出我的例子有何问题, 为什麽此事会有问题?
> > 再试一例:
> > 7-11 的饭盒同时俱备 "饭, 油脂, 水份".
> > 7-11 的饭盒不同种类有不同菜色.
> > 这样会有什麽问题?
> > >     二、喔~~，你说正语的目的是为远离恶语，而说法时却非为了刻意远离恶语，明显与
> > > 此相□触。
> > 我也用了吃饭的例子,再试一次:
> > 正语的目的是为远离恶语
> > 吃饭时却非为了刻意远离恶语
> > 上述二者有抵触吗?
> > 如果没有, 那麽我的例子和你的例子有什麽实质上的差别?
> >   heaven
>     一、你所举例与一心识具足和不同心识俱足不同心所不合。

为什麽不合?

出世间心识同时具有许多心所, 但 "三离心所" 一定同时具足.

而每一个心识所具备的心所会因情况而变化不同(但出世间心一定具备三离心所)

这样会有什麽问题?

>     二、请问我说的是什麽，是说法还是吃饭？说法是语言否？

佛陀在任何时候都具备 "正语" 心所, 不论吃饭说话静默或走路...

佛陀说法不是为了刻意阻断恶语. 但 "正语心所" 不会让佛陀说法时出现恶语.

佛陀吃饭不是为了刻意阻断恶语, 但 "正语心所" 不会让佛陀在吃饭时说出恶语.

佛陀在任何时候都能阻断恶语, 因为不能说 "佛说法是为了刻意阻断恶语".

  heaven
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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
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