发信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Sat Jul 28 19:34:42 2007)
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※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《chuit ( )》之铭言：
> >     三净肉的定义, 并非取决於金钱利益.
> >     佛陀时代的肉贩, 也是为赚钱而屠肉, 建议您参考经典当中,
> >     佛陀对於三净肉(存肉)的取用看法及记载.
> >     并且了解当时社会, 为何佛陀允许肉食, 而反对制定食肉戒
> >     理解诸戒, 过度持戒或放逸持戒, 都是戒结的表现
>     还是有必要去研究律藏。

        此类的讨论, 每年都会出现好几次, 素食者与非素食者各有己见
        亦各有所依据的经典, 互不相让, 争论不休.

        讨论到最後, 大多已跳三藏的□围, 而延伸到杀生、健康、生态等
        却不去探讨佛陀当初为何制定三净肉, 又是何因缘而演变出素食的观念.
        十分可惜.

        又如同本次讨论已延伸到了逻辑,
        这是十分可笑、夸张的延伸, 实在没必要随之起舞.

        既然他人无法听取或是不接受佛说, 那也无须多话,
        睡梦中的人自然而然会醒过来, 没必要摇醒他,
        多数人是会有起床气的.

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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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