发信人: iuny@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Sat Jul 28 21:14:21 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《chuit ( )》之铭言：
> ※ 引述《chuit ( )》之铭言：
> >     三净肉的定义, 并非取决於金钱利益.
> >     佛陀时代的肉贩, 也是为赚钱而屠肉, 建议您参考经典当中,
> >     佛陀对於三净肉(存肉)的取用看法及记载.
> >     并且了解当时社会, 为何佛陀允许肉食, 而反对制定食肉戒
> >     理解诸戒, 过度持戒或放逸持戒, 都是戒结的表现
>     另外补充一点,
>     有种种脑袋不清楚的人, 不愿深入经藏的人, 喜欢曲解他意扣人帽子的人
>     虽然他的文章被kkcity 、cbs 遮断, 无法转出转入,
>     但是可预知其他对於三净肉的说法, 会过度曲解为：佛陀允许肉食。
>     对於这种人, 我们也只能：合掌令欢喜
>     毕竟曲解他人意见所造诸其业, 也是曲解他意的人自行承担了.
>     实际上素食或是非素食, 并非佛教的根本教义,而是延伸出来的小枝小节,
>     我们实在没必要浪费时间在讨论这种不会有结果的讨论
>     应该努力深入经藏, 令己智慧如海,
>     未来若有福德承担如来家业, 方能统领『可教』大众
>     末学素食, 但却不会因为素食而诬陷非素食者


      感谢你的提醒与资料，重新思考过一遍後，已经比较释尊当时制戒的原由

      再次感谢你～

--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐ ＫＫ免/费/拨/接 □
│         bbs.kkcity.com.tw          │□电话(1)：449□1999 电话(2)：4058-6000
└——《From:220.140.177.120    》——┘□帐号：kkcity   密码：kkcity
--