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标  题: [佛教] 【喇嘛百宝箱】◆智慧 001 ：【悲智双运／序言】
发信站: 台科大资管银河之旅 BBS (Mon Jul 30 10:32:03 2007)
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【喇嘛百宝箱】◆智慧 001 ：【悲智双运／序言】


【喇嘛百宝箱】：

什麽？喇嘛们也会写电子报？而且还图文并茂！这个智慧大海宝库里．除了带给大家最生
动活泼的藏传佛教世界之外．还会由慈悲与智慧的久美堪布与蒋措喇嘛等等指导老师来为
大家解决佛法上的疑惑．


久美堪布开场白


                                                      久美堪布／主讲
                                                            原人整理

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各位网路上的法友们，札西得乐！

现在的社会非常发达，网路上到处都可学习到佛法，

但是如果对於基础的心态不了解的话，不够坚固虔诚的话，

光依靠文字上面的资料而利益自己是有限的，

再怎麽说都是没有「心」，佛法是往「内」学的，

往内学习就是心的部份，心呢？就是要跟有心的人接触，

所以佛法上面的智慧不是光靠书本文字上的资料就可以完全吸收的，

除非你前世已经有非常深厚的根基，不然的话是没有办法，

所以还是要多多亲近有慈悲有智慧上师与老师，

甚至是你的朋友也好，都要去向他们学习，

了解佛法後，你的观念比较清楚之後，

再进一步去吸收网路上好的资讯，

你通通都可以吸收。



但是如果刚开始你光靠网路的话，

你现在还分不清楚是「甘露」还是「毒药」，

当然你可以尽量的吸收甘露的东西，但是就因为你还没有办法分辨的时候，

你甘露和毒药都会同时吸收，

不但有利益你的资讯也会同时具备伤害你的部份，

所以我是建议大家，网路上的网站或是广告都是吸引你的一些资讯而已，

真正精华的内容还是得靠一些朋友老师等等善知识的接引，

当我们已经具备了坚固的佛法心态时，

就可以去吸收世界上任何领域的智者所传播在网路上的学习资源，

我们就会像磁铁一般把所有好的内容吸引过来，

这样就会增长你的智慧，当智慧增长时，你的快乐就会同时具备了！

那时候你就没有痛苦了，因为根本找不到什麽痛苦可以让你痛苦了！！



【智慧００１】读者问题／本期指导老师：久美堪布

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●「扎西得乐」的意思？



这句话是藏文，意思就是「吉祥如意」的意思，

是西藏人最常彼此祝福的话。

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●上师、仁波切、堪布与阿□黎的差别？



上师就是教你佛法的、教你口传的、让你皈依的人。

我们对上师尊称为仁波切，它的内容就是「宝」的意思，

因为你问佛法上面的问题，他们都是你快乐的来源，

他那里好像无尽的宝库一样，因此称之。



堪布的话，在藏传佛教来讲就是「经、律、论」都精通的老师，

也可以是佛教的老师与上师，堪布一定要对佛法精通，

至於格鲁派的堪布专指寺院住持，指的是这位堪布不只要精通佛法，

而且还要会寺院管理的能力，境界比一般堪布更高更忙，责任更大呢！

而「阿□梨」是梵文，翻成中文的话就是金刚乘的上师老师之意，

所以如果你要学密法的话就要找他，

阿□梨不光要会种种仪轨，佛法要精通才行，

但是现在的人却已为阿□黎只会灌顶、传授戒律与带诵仪轨而已，

这也是为什麽大部份的人都误解密法只是这些内容而已，

其实密法的内容是更深奥更宽阔的。



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●已装脏的嘎乌（可随身携带的小佛堂）被好奇的末学打开来看，

这个会有什麽影响？（□头装的是牟尼丸、甘露丸 )



如果是已装藏脏的佛像或舍利塔，

就不要那麽好奇，打开本来就是不太恭敬的，

但是如果不小心打开来，你就再以忏悔的心重新装回去就好了，



怎麽忏悔呢？



如果会念「百字明」的就念，

如果不会的就单纯以惭愧与忏悔的心即可，

如果你不知道怎麽处理，就可以请喇嘛来帮你或是教你怎麽装回去。



至於「嘎乌」的话，就没什麽关系，

并没有什麽影响，自己再装回去就可以了。

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●可以成为真正的金刚乘弟子的基本条件？

大乘佛学基础应该修习至何种程度才算的上 " 及格 " ？



必须要对三宝有强烈的虔诚心，首先要知道轮回的痛苦，

而进一步产生要脱离轮回的心态，

接著要对佛菩萨与三宝要有强烈的信心，

他们有能力保护你，保护你的信心，

这两点心态如果非常具备的时候就表示「及格」了！

当然还能更好，但至少要做到这两点。



（有关於这些学佛基础条件的内容，

堪布还有作很多的精辟开示，下期开始也会讲解。）


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