作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: [转载] 判定《阿含经》部派归属牵涉的难题
时间: Fri Mar  6 11:39:53 2009

※ 引述《jt5354 (jt5354)》之铭言：
>  再者中阿含末序在大正藏版的批注除了批判翻译者的陋译简译甚至饿新略译，
>  因为这四部啊含的翻译者均非四双八士，这就是历史中文阿含文献的遗憾。

所以问题不在於南传或北传, 而是在於翻译的问题.
就我印象所及, 汉译南传版的翻译似乎评价更不好.

>  所以建议南北阿含对读就是较为严谨的正闻开始。

若行有馀力, 我也同意一起研读.

> > > >  只能说北传四阿含像杂货店，南传像专柜，
> >  北传四阿含含三个部派诵本，所以像杂货店(譬喻)。
> >  再者中阿含序(个人不好意思直接贴板上)请自行查阅大正藏中阿含(大正1)。
> >  南传五部啊含藏是单一部派诵本(百货公司专柜)这也是譬喻。
> >  切勿望文生义，至於优劣，如人饮水。

应该这样说，南传是单一的专柜，
而北传像百货公司，因为它有好几个专柜。

转述一段印顺导师的看法：

汉译的四阿含经，不是一人传译的；长、中、增一——三阿含，属於古译，
句义也有些晦涩；而四阿含又不是同一部派的圣典：所以研究起来，
没有巴利语本的便利。然而也就因为如此，对於组织的次第，经文的具缺，
文句的出入，在比较研究上，不同部派的圣典，有他独到的参考价值。
－－《原始佛教圣典之集成》

北传本身就是不同部派，在研究上就有比对的价值，而温师兄该论文
也建议南北传一起对读，也是基於同样的理由，多一份资料，
才有更多的机会找到佛法原貌，可见大家都认同百货公司有更多专柜是较好的。

因此研究北传的人，把南传专柜加入研读的名单是好的。
而研究南传的人，更不应该抱著一个专柜而忽略了北传这间百货公司。

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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