作者: sici1 (sici1) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
时间: Sat Jun  6 13:52:56 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 以下先摘录『平凡的一生（增订本）』部分内容：
> 二十七年（三十三岁）秋天，我到了四川缙云山的汉藏教理院。学院已经开学，所以我
> 住在（教师住处）双柏精舍，只是自修而已。『密宗道次第广论』，是法尊最近从藏文
       **********

     1.印顺导师去汉藏教理院是住在「教师住处」，身份上可能已不是学员了。


> 译出的，虚大师要我为这部书润文。这是西藏格鲁派宗喀巴大师所著的，对□密乘—「

     2.是教理院院长请导师润文。


> 事，行，瑜伽，无上瑜伽」四部续的次第作扼要的叙述。我读了这本书，了解到□密乘
> 严重的天化特性，如「修六天」，「天色身」，「天慢」等，真是「天佛一如」。有些
> 术语，我不能了解，就请问尊法师；从前阅读大藏□密部，如金刚，莲华等术语，也就
> 能了解是什麽。我的「润文」，只是文字方面的略作修润，内容是决不改的。这部书，
> 汉院刻经处没有出版，托人带到北平，由「北京菩提学会」出版，托人带多少部回四川
> 。这本来是限於学密者阅读的，因为挂名「润文」，也给了我一部。『印度之佛教』十
> 七章的「密教之兴与佛教之灭」，这部书提贡了主要内容，这真是因缘巧合了！
> ****************************************************************************
> 导师自述到了汉院「只是自修而已」，因为导师没有明说自修的内容为何，或许我们可
> 以推敲导师在自修时可能已圆满四加行；不过，在有金刚上师灌顶、口传的前提下，从
> 「『只是』自修『而以』」这几个字判断：导师在自修期间，并无皈依金刚上师、接受
                                                       ******************

      3.是的，参考〈棍秋久美仁波切专访〉，除了「如果不是已经开悟且有证量
        的话，离开上师是没有办法成就的」，我们虽然不知道导师的证量，但
        虚大师是印顺导师的老师，他请印顺导师润文，当时情况如此。

1) http://www.towisdom.org.tw/03-mag/526/tow526-05.pdf
2)http://74.125.153.132/search?q=cache:YwJuHRxi5sIJ:www.towisdom.org.tw/
03-mag/526/tow526-05.pdf+四加行+依法不依人&cd=13&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw

> 四加行的灌顶、口传、教导，进而圆满四加行的修持。
> 我之所以会在文中提出：「可惜导师连入门的「四加行」都尚未圆满等等。」只是为了
> 表达：若只凭著润饰『密宗道次第广论』的因缘，就对密教做出「发心修学饮血□肉的
> 夜叉法、金刚法」的论断是不妥的，因为密教除了文字外，还有实修的层面需要去探讨
> ，而实修最基础就是「四加行」，如果连「门」都没有跨进来，把广论翻烂了也只是外
> 行看热闹。

         是啊! 初学者应勤修「四加行」。

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