作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
时间: Mon Jun  8 11:55:43 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 关於导师是否有做过加行？我只能保守地说：导师在日常生活与佛学修练双方面
> ，确实拥有「加行般」的历练与成果。
> 然而，要如何把「加行般」和「加行」划上等号？在汉传佛法的修持领域当中，
> 自然无须金刚上师的认证；不过，在藏传佛教领域内，因为其十分注重师承，在
> 「皈依三宝」前又必须「皈依金刚上师」的情况下，我实在无法将「加行般」与
> 「加行」划上等号。

目前的讨论已经由 "四加行" 变成 "广义的加行" ,
又转变到 "上师给予的加行" 乃至 "皈依金刚上师".

然而重点在於, 这些判断的准则又是出自何处? 真的适当吗?

密勒日巴或许有上师给予考验与折磨, 然而历史上的佛陀却是自行学法悟道,
对你来说反而佛陀也不合格了.

或许我们依然可以再找一个理由, 来说明佛陀用若另一个角度来看是合格的,
但这些判断的方式, 真的适当吗?

佛陀的教导就是三法印, 三皈依, 教导自洲以自依、法洲以法依、不异洲不异洲依
当人们用佛陀教导的判断方式来讨论後期佛教一些特殊的现象时,
又怎能先要求别人先加入这些後期的特色, 才有资格或立场讨论呢.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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