作者: golzen (果任)
标题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
时间: 2009年 6月 9日 21:41:18 星期二

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：

佛陀在菩提树下悟到了甚麽？他悟到了一切法的根本真理。这个真理是法尔如是，不因佛出生
才有，不因佛未出生而无。不管原始佛教、汉传佛教、藏传佛教都要合乎这个根本真理。如果
不合乎这个根本真理，不管你是自称原始佛教、汉传佛教、或藏传佛教，那都是附佛所说非佛
陀的教法。所谓归元无二入，方便有多门。不管你是修四念处内观禅、参禅、大圆满法、大手
印、四加行、念佛….等等，都要合乎这个真理。这个真理就是捡验一切法门的根本，何须要
依任何人自提说是佛陀的教法，一一尝试才能确认它的真伪。
吾等去佛已远，许多法门经过时代与地域的变迁，或许经误传、遗失或有心人伪造，而有改变
或变质。然而它必须能通过这根本真理的捡验才是真正的佛法，并不是某些人说是佛法就是佛
法。更不是依某些人自创架构，来判定是否真佛法。
请记住《葛拉玛经》的几句话：
第一、不因为他人的口传、传说，就信以为真
第二、不因为奉行传统就信以为真
第三、不因为是正在流传的消息，就信以为真
第四、不因为是宗教经典书本，就信以为真
第五、不因为根据逻辑-就信以为真
第六、不因为根据哲理-就信以为真
第七、不因为符合常识-外在推理，就信以为真
第八、不因为符合自己的-预测、见解、观念，就信以为真
第九、不因为演说者的威信就信以为真
第十、不因为他是导师、大师就信以为真



> 在我以此标题发表的首篇文章已用：「如果导师能取得密教的『格西』地位，
> 对於『依密乘而夜叉化』的现象予以『匡正』，自是理所当然」等文字，假设
> 导师不仅已通过入门的四加行，并且以取得掌握丰富密教文献、实修的格西地
> 位。
> 不过，我接著还是感叹并质疑：「可惜导师连入门的『四加行』都尚未圆满，
> 到底有何立场对密教做出如此不堪的批判？」推翻之前的假设，其理由已於推
> 敲「只是自修而已」之回文描述。

如真要需具「格西」资格，才能谈论密教。我想你我等人都没这资格，那麽又何必浪费口舌在
此谈论下去？

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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