发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
发信站: KKCITY (2009/06/13 Sat 18:01:20)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> 如果需要有上师的原因, 是因为他们的证量够, 可以为我们解惑.
> 那麽一个弟子又怎麽有能力依佛法来判断上师的话是否合於佛法?
> 上师的行为是否符合佛陀的教导?
> 如果弟子有能力判断佛法, 又何必需要上师?
> 如果弟子在佛法会判断错误, 又怎能保证在判断上师时不会错?

在密教领域，需要上师教导除了证量因素，还有密教仪轨、经续、伏藏传承的持有
；至於，该如何判断上师所教、所行、所证是否符合佛法？这是藏传佛教、汉传佛
教、原始佛教行者们在接受善知识、大德教导都会面临的问题，广论里面说了十个
判断善知识的准则；然而，我觉得「戒律」是所有佛弟子最大的保障，而且随著禅
定、智慧的增长，会使我们对於法的正邪有所抉择。

> 佛陀的教导是依法不依人, 不管在任何时候, 只要有疑问, 就算是佛陀或大师说的,
> 一样应该质疑.
> 佛陀也不以大师自居, 连弟子们想供养佛陀, 佛陀都会请他们供养僧众,
> 因为佛陀亦在僧众之中.
> 佛陀可不是教导在入门几年之後, 就不能再质疑上师,
> 更没有强调要如何小心找出一位上师, 佛弟子不用去注重任何个人, 僧众就是三宝之一,
> 想要在僧众中找上自己的上师, 甚至某一天起不能再质疑上师,
> 都是违背佛陀的教导.
> 这二者的差别很简单明白的.

「事师法五十颂」与广论的道前基础并无禁止质疑上师，甚至我认为：对上师的教导有
问题而不提出质疑，反而会造成「欺骗上师」过失；而且，藏传弟子持诵「喇嘛千诺」
就是希望上师可以□知自己的一切，包含疑问、不解、修持上的盲点，以祈求上师的解
惑，当然并非念念喇嘛千诺问题就解决了，而是提醒自己：「上师什麽都知道，有问题
要提出来，妥善地解决它。」

至於修学佛法该不该有位上师来教导，按照「自依止、法依止、不异依止」的经文佛陀
没说；可是，就我个人而言，单翻阅阿含经是不可能修成四念处的，我还是希望可以得
到具备四念处证量，无论出家、在家大德成为我的上师，让我学会四念处後，正确地以
四念处而住。

至於「依法不依人」还是「依人不依法」是取决於学生的心态，并不能将所有「师徒关
系」的建立都说成「依人不依法」。
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