作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 藏密问答录文段
时间: Sun Jun 14 02:22:36 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 如果想要全面评价藏汉佛法的本质特徵，纵论它们之间既有联系又有区别的特点，那
> 就必须精通汉传、藏传佛教的内涵，否则所有的评论都有可能走向片面、武断的地步
> 。在这一过程中，我们应力争不被井底之蛙似的角度所局限。
> 以上为堪布索达吉仁波切在「藏密问答录」中的文段，内容应是对於「如果想要全面
> 评价藏汉佛法的本质特徵」所提出的建议，这是我所认同但不是我所提出的观点。
> 讨论「印顺导师这位佛学巨擘」是该对於导师的内涵、学说有全盘的掌握。不过，如
> 今我评论的对象不是「印顺导师本人」而单对「顺导师对密教行者食肉的观点」中密
> 教的定义与我所认识的密教相违一事，我认为最多可就导师密教资料之获得进行探讨
> ，并不用精通导师的内涵、学说。

这种讨论法似乎是在玩文字游戏了.

如果你的理由是 "你不是评论导师本人" , 所以就不用全盘了解与掌握.

那我是不是也可以说, 导师也不是想要
"全面评价藏汉佛法的本质特徵，纵论它们之间既有联系又有区别的特点"

导师也只是讨论 "密行者食肉的观点", 所以是不是可以不用要求导师要
精通汉传与藏传的内涵了当成理由了.

想用严格的标准要求别人, 那对自己也要同样的标准.
同理, 若用宽松的标准对待自己, 也应该用同样的标准在他人身上.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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