作者: Melon888 (melon)
标题: Re: 关於「人四依」的资料
时间: 2009年 6月25日 14:44:20 星期四

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 人四依：
> 为众生所信赖而堪於依止之四种人。又称四依大士、四依菩萨。即：(一)出世凡夫
> ，指具烦恼性之人（三贤四善根）。(二)须陀洹（预流果）、斯陀含（一来果）之
> 人。(三)阿那含（不还果）之人。(四)阿罗汉之人。此四种人能利益世间、安乐人
> 天，故能为众生所依止。�


小的我路过这里，插朵小花先~ :)

clearbook 师兄这里提到--------

(一)出世凡夫，指具烦恼性之人（三贤四善根）。
(二)须陀洹（预流果）、斯陀含（一来果）之人。
(三)阿那含（不还果）之人。
(四)阿罗汉之人。
此四种人能利益世间、安乐人天，故能为众生所依止。


小的最近在读《杂阿含经》，「人四依」并不见於《杂阿含经》，
(似乎 CBETA 也查不到？) 然而若对照到《杂阿含经》中，(二) ~(四)
其实应该就是三皈依中的皈依「圣众(僧)」。

圣众，就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含以及四果阿罗汉。
圣众就是「僧」，这在《杂阿含经》中很多地方都明白指出，小的
就不一一列举了。

而这里的「(一)出世凡夫，指具烦恼性之人（三贤四善根）」，由
於小的读经还少，不知「三贤四善根」指的是什麽？也不知出处是
大正藏何经？还请师兄指教，谢谢。

不过，小的也对(一)提出自己的看法，还请各位师兄不吝指正。

若对照到《杂阿含经》，这里的(一)指的也许是「善男子」？

《杂阿含经》卷30第843经提到，「四种入流分」包括了亲近善男子、
听闻正法、内正思维、法次法向 (CBETA,T02,n0099,p0215,b15-c01)。
所以，「亲近善男子」的确是世尊勉励我们应该要做的，这是四预流
支之一，修习多修习可以帮助我们入流，也就是入圣众之流、入涅盘
之流。

然而世尊只说要我们「亲近」善男子，并没有说要我们「皈依」善男
子。

所以世尊还是提醒大家要依法不依人，因为依人会生五种过患，可参
考《杂阿含经》卷30第837经，CBETA,T02,n0099,p0214,b20-c24。

对经文有疑问时，还是得依四大教法。这在《长阿含经》卷三<2 游
行经> (CBETA,T01,n0001,p0017,c01-p0018,a22) 中说得非常明白，
重点帮大家整理如下-----

「不管是谁来告诉你：『这个法，是我从1.佛。2.和合众僧、多闻耆
旧。3.众多持戒比丘。4.某一个持戒比丘那边，亲耳听来的！』

我们都应该抱持这样的态度：『不应不信，亦不应毁，当於诸经推其
虚实，依律、依法究其本末。』」

也就是抱著尊重对方的态度，回归到佛经中，依经解经，依法而不依
人。

提供大家参考，也请大家不吝指正，谢谢 :)



melon
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