作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评证严法师「慈悲济世无量义」开示
时间: Mon Jun 29 13:41:12 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 1.无量义经说法品：「自我道场菩提树下端坐六年。得成阿耨多罗三藐三菩提。」明显
> 遭法华经如来寿量品：「我实成佛已来。无量无边百千万亿那由他劫。」经文所破折，
> 若以「所破」为「能破」之精髓，实在有违逻辑。
> 2.若按这证严法师：以佛陀说法前後，判前经为後经精髓之规则。那麽，宣讲於无量义
> 经之前，又被「四十馀年，未显真实」判为「权教」的般若等诸经，不就都成为「无量
> 义经」的精髓了！其中不仅有能破、所破的矛盾，把权教当作实教的精髓更不合理。

对於「可能」连大乘权教都谈不上的「杂阿含经」，如果有人想要解释其对於法华经
依然算是「纯一满净」，那麽就能找到一些理由。

对於比「大乘权教」还真实的「无量义经」，若想要解释其对於法华经是被破折的，
同样可以找到不同的理由。

如果我们想说明比法华经还早的无量义经，是不可能更精髓，那就能找到某种理由。

如果我们想说明就算比法华经还晚的涅盘经，也不可能更真实，那也能找到另一种理由。

这类讨论，看起来都有各种理由在里面，值得有心讨论佛法的人细细体会了。

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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