发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 四依法与四大教法
发信站: KKCITY (2009/07/04 Sat 09:18:37)

※ 引述《rlai000 (rlai000)》之铭言：
> 後学觉的，若已把大乘、小乘、显宗、密宗、权法、实法作分别，便是割裂佛法

对於以上「割裂佛法」之论述，本人甚不认同。正所谓：水有江河大海、宝有金银琉璃
的分别，这些分别对於「水」和「宝」本身并不造成所谓的「割裂」；另外，图书馆的
藏书、各传承大藏经的编辑，其中的资料也是经过分门别类的，这也不是在割裂图书馆
与大藏经。

不过，佛法中所存在的：大小、权实、显密等等相对关系，确实会因为个人「偏执」导
致佛法的割裂；然而，这并非佛法有无大小、权实、显密等等相对关系所造成的，而是
「个人偏执」。

> 师兄知否於《杂阿含》中，实已「隐」含大乘理趣（这里又可能涉及何之为「大」了）

以上若在「共法」部分是合里的，若从「不共法」部分就不合理了。

> 一切「佛说」也是方便。看看这段《无量义经》经文：又如《金刚般若波罗蜜经》:

从巨观上论，「一切佛说皆为真实」、「一切佛说皆为方便」都是说得通的，不过；从微
观上论，经典之间还是有「方便」与「真实」等「相对」关系，这是必须弄清楚的。
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