作者: sivathika (难得的长假) 看板: Buddhism
标题: Re: 四依法与四大教法
时间: Sun Jul  5 22:55:38 2009

> 说实在的，你要证明「评印顺导师对密教行者食肉的观点」一文，是在我「有所偏执、错
> 解经文」的状态下论述的，是件非常简单的事情。
> 1.从环境而论，导师对於密教佛子肉食的观点是合理的......这段文字应该没问题吧！
> 2.但从信仰而论，以「发心修学饮血嗜肉的夜叉法、金刚法」来形容密教行者的修持是不
>   妥的，......这段文字你可以去研读导师相关著作，提出相关证据，指出我在论述这段
>   文字，有偏执或错解发生。

我觉得您提的讨论方法很好。
如此分段解构，也才确实有可能找到讨论的平台。
否则套句年轻人的话，一次太多「梗」了不是吗?
第一句我想大家应该都没问题，
第二句「发心修学饮血嗜肉的夜叉法、金刚法…」，
可以是一个好的开始。
我不想从导师的文献去搜寻举证，
因为五十年前交通不便也就罢了，
现在台湾的行者去过西藏、印度不在少数，
大可从第一手见闻资料作讨论。
汉地行者初见藏传仪轨，
确实会有如上饮血嗜肉夜叉、金刚法的疑虑。

这，可跟有没有看过导师著作一点关系也没有的，
毕竟，爱读书的学佛人不管哪一传都是极少数，
所以您何不提出您的材料，直接为我们解释：
1. 哪些修法要用到血肉? 怎麽用?
(别於传统问法，我们先不论为什麽要用)
2. 请您说说用到血肉的修持，会带给行者什麽益处。

不是有句话说，显正自然可以破邪?
与其争论对方哪里错，何不讲自己的路子为何是对的?


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