发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 四依法与四大教法
发信站: KKCITY (2009/07/06 Mon 10:29:26)

※ 引述《sivathika.bbs@cbs.ntu.edu.tw (难得的长假)》之铭言：
> 所以您何不提出您的材料，直接为我们解释：
> 1. 哪些修法要用到血肉? 怎麽用?
> (别於传统问法，我们先不论为什麽要用)
> 2. 请您说说用到血肉的修持，会带给行者什麽益处。
> 不是有句话说，显正自然可以破邪?
> 与其争论对方哪里错，何不讲自己的路子为何是对的?

以上所提出的问题，确实相当关键、直接；不过，藏传的密教仪轨内容并不像其他传承的
经典、文献一般，可以透过网路等如此公开的途径被众人讨论；所以这个状况，确实会让
佛门异宗或外教人士给予藏传密教负面性的解读；不过，对於维护整个教法的完整性，以
及避免非密教根器行者，因为误解、误修密法而造成的谤法、不得成就等後果的观点来看
，藏传密教仪轨内容的不公开是有其正面的意义。

因此，对哪些仪轨中要使用「五肉、五甘露」？如何使用？有何益处？等等问题，正在修
持这些仪轨的密乘行者自是了然於心，而他人在无法请求乃至於「逼迫」这些行者，将仪
轨内容全数公开之前，我个人对这些不方便公开的密教仪轨是采取：保留、尊重的态度，
而不是因为获得某些片段文献就予以批判。而且，我并不同意将仪轨内容公开就是「破邪
显正」的方法，若被公开的仪轨受到某些人的误解乃至於恶意曲解，不仅无法达到破邪显
正的目的，还会有「劣币驱逐良币」的後果发生。
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