发信人: warrax@kkcity.com.tw (none), 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问十四无记的意义
发信站: KKCITY (Thu Nov  2 22:19:01 2006)
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※ 引述《chuit ( )》之铭言：
>     有人说：佛既是一切智者，应该懂得如何回答这些问题才对呀
>     事实上十四无记佛是不愿回答，也从来不回答。
>     何以故？
>     因为「无记」是超越十二入处的感知，讨论无记对於解脱没有帮助，
>     就像是佛陀从不说有中阴，而後世论者为了解答「无记」而说中阴
>     更有人不回归因缘法则，强说：无我不碍有  故可说中有
>     莫非已经证悟「胜义谛」? 或是曾经体验「中阴」?
> 　　即然当年世尊对深奥无解的十四无记，都采相应不理的态度，
>     後代的佛弟子就更没有理由高谈阔论□尽谈些荒谬、神秘的戏论，
>     来麻醉自己和颠倒众生呢?
>     （严格说来，谈「感应」、「神通」之类的，就包括在内。）

　你说的我可以认同，但是我的困扰就是我连那些问题都看不懂？
　　能不能先解说一下那些问题的意思？
　　然後再说明一下为什麽那些问题是超越十二入处的感知？
 因为就我看来　第一问~第四问　所指出的对象 (世界及我)　应该是可以观察到
的不是吗？然後配上swandance兄所言的「四句分别」来对前陈的法做分类。

小弟的另一个疑惑是　为什麽　第二问「世界及我无常？」　佛陀不回答？
因为我觉得这一问跟三法印的　「诸行无常」　很像？
就swandance兄的解释是认为，那一问中的「无常」是指断灭，但我还是不太了解？
为什麽同样是用「无常」来做为前陈(法)的描述，但却可以有两种意义？
谢谢解惑!!
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