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作者: images (台湾加油乐利安康) 站内: SYSOP
标题: 我的回应--关於『[问题]一个问题想请教』系列
时间: Sat Oct  4 14:41:09 2003

> ※ 引述《guobing (...)》之铭言:
> > 觉得几篇文章被删除的不可思议
> > 几篇文章被保留的莫名其妙
> > 不知道版主的删文保留文章的标准为何?
> > 人家好好的一篇感叹文章
> > 提出了神□考据、经典考证的合理质疑或是存疑
>         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 却被断言为思想炫耀、鹦鹉学舌

1、神祗考据?我一直强调,他只有章安说,没有其他的说法,也请他
    交代一下资料引述来源(因为他不可能一开始直接就看章安的原文,他从哪□
    得来的看法,必须交代)

2、经典考证?他说菩萨本愿经是伪经,但也没有交代他引述资料的来源,没有关系
    我来帮他交代:http://home.kimo.com.tw/coverbkimo/ky/ky1-3.html
    请你比照这个网址的文章,再和他的「经典考证」的内文做一下比对,你就可以
    知道,他回应我个人的内文百分九十相同,你又可以清楚他是怎麽把别人的想法
    当作是自己的意见。
    毕竟估狗很好用,请输入「地藏菩萨本愿经是伪经」就有一堆出来:
    http://www.google.com/search?q=%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%96%A9%
    E6%9C%AC%E9%A1%98%E7%B6%93%E6%98%AF%E5%81%BD%E7%B6%93&ie=UTF-8&oe=UTF
    -8&hl=zh-TW&lr=

 请问,上述的这种行为叫作「神□考据、经典考证的合理质疑或是存疑」吗?还是
 只是剽窃他人的智慧,拿来炫耀?请你扪心自问。

> > 甚至被妄然推论演义为莫虚有的说法


我的推论和质疑都是跟著对方网友的论述而来,推论,本来就有对有错,惟一的判
准是事实和举证。

我请他提出证据来证明我的说法是错的,但对方始终回避;既然他可以质疑关公是
是假的护法神,质疑地藏菩萨本愿经是假,我当然也可以质疑他的说法,并进一步
请他做出说明。

很遗憾,至今他只会在网路上搜寻文章据为己有来回答问题,却不见他的考证工夫
和思惟能力。

甚至做出自语相违的言说。

章安「智者大师别传」与「佛祖统记」、智□大师上奏给晋王的奏表的记载是相互矛
盾且不相容的文献,必有一者为真,一者为假。既然他支持章安说,那麽,他必须证
明「佛祖统记」为假、智者大师在扯谎。

可是,看看他怎麽回答我,他说,这是我推论出来的,他没有说这是真或是假。

奇怪,如果没有办法辨别真伪,那麽他怎能推论出「章安说是真」、「关公不是护
法神」的结论?

同学,你不觉得奇怪吗?

> > 这样对他人极其不尊重的言论也不见版主出面制止?
> > 人家如愿的提出举证与观点
> > 不到半天的时间文章就蒸发了?

 他那麽不叫举证,叫作转移焦点。

> > 连哈利波特里面的人物都被引申出来加诸於他人之上
> > 穷篇也不过藉著推论指难他人的文章

我的推论合不合理,可以由事实来证明或否证。不能指控我说,推论这种行为
是错的,如果推论这种行为是错的,那麽,常舍兄也不该做任何的推论。
推论只问其推论出来结果的对错,不问这个行为的好与坏。
请您分辨清楚。

但至今而言,除了对方一直说我推论外,不见其提出有力的证明来否证。

再者,如果你熟悉哈利波特的故事,那麽,你不会讶异我做出的这个比喻。

马份家族一直强调血统纯正进而排除了麻种、麻瓜和霍格华□内其他学院的
学生。

而常舍兄一再剽窃他人智慧,并进而排除佛门其他宗派的说法,连传统的护
法神都不尊重,请问,这样想法和□哥马份家族有何两样?

> > 阎罗天子、玉皇上帝等神佛论点杂合的言论
> > 都是不容他人去讨论甚至不准他人去辩解?

可以呀,如果对方有证量的话。

> > 如果关於佛法佛学的讨论
> > 不见容於考证考据检验

我一再请他交代他引用文献来源,他却置之不理,请问这算是哪门子的考证
检验?如果要比用估狗谁搜寻的快,我一点也不比他差,甚至连你也不会比
他差。

> > 而任其流於民间鬼神信仰地方传说之列
> > 这种的情况现象不异於一言堂?

独不见 abstsai 引述的两篇文章和他的观点吗?
如果 abstsai的观点或地藏菩萨本愿经的观点、道教的观点叫「民间鬼神信仰地
方传说」,那麽,什麽才是学术考据的观点、什麽才是宗教的观点呢?
难道只善用网路搜寻的就叫作「考证」吗?只有死都不肯注明出处的文章才叫作
「学术」吗?只有剽窃他人智慧引为己有加以炫耀的,叫作「合理的存疑和质疑」
吗?

请你们扪心自问
--
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