作者: chuit (常舍) 站内: SYSOP
标题: Re: [问题]一个问题想请教
时间: Mon Oct  6 22:32:22 2003

※ 引述《prajna (火之舞)》之铭言：
> 首先，我并非把 11989 之後的文章都删掉，以特显这一篇。请你看清楚，11992 是
> chuit的文章。事实上，我是把从images回应chuit 11992 的文章以及之後的文章删
> 掉。何况，争论文章通常就是一来一往，不管从何处删，都有人觉得话没说完吧！
> 如果让大家都畅所欲言，都有自辩的机会，那还谈什麽删文章？

    仁者

    末学担任他站全国转信版版主数年经验　
    深知版务辛苦  对您操持版务的热心感到钦佩

    然关於images  11989 篇文章中的文句
    本人认为已经扭曲本人的原意
    并妄曲扩大

    又以神怪科幻小说中人物比拟本人
    令本人心中感到不平

    以下摘录原文之一部：

    ※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
    > >     对於佛教贡献及佛法□学我也是如实描述
    > >     不知何以谤天众??
    >               ^^^^^^
    > 因为您说关圣帝君无有显灵一事，那麽就是代表关公往生之後不知轮回到哪儿去
    > 了，这表示，关公有可能是六道中的某一道，可能是天人，可能也不是天人。
    > 如果没有显灵，那表示关公不是天人，而可能流落到其他五道，请问这样算不算
    > 是谤天众（人）？
　　　（中略）
    > 如果一直要强调血统纯正，那麽，说实在的，你的心态跟哈利波特中的□哥马份家
    > 族和佛地魔的心态没两样。同时，你也否定了禅宗及其各宗派的价值。

    在此引用guobing的文字：
    『推论是有所依据的
    是不设立场慢慢拾阶而上
    而不是漫天幻想地胡乱猜疑、胡说八道、胡乱加罪』

    试问版主是否认为images 上述言论乃并未”钻入”本人文字而妄加曲解？
    亦或是版主认为上述的推测歪风是被您所允许的？

    再者关於辩论性的文章并非全数无益於法义的□清
    关於guobing 辩论性的文章未事前公告而一并全部删除
    多少会让人对版主您的公信有所质疑
    而误以为该版为版主或为某部派之一言堂

    希望版主日後对於此类争议辩论文章能够更为谨慎小心

    是祈

> 再者，请您看清楚我的公告，我是写："钻入"彼此的遣辞用字...，你应该知道"钻入"
> 是用来形容程度有点严重的情况吧！就像，思考一个主题，和在某个主题上钻牛角尖
> 是不一样的。至於，什麽样的程度算严重，不好意思，我也只能凭我经验来拿捏。如
> 果把所有涉及臆测的文章通通删掉，那请问会有几篇可以留下？(就像你这篇质疑，
> 不也有许多臆测成分？)
> 最後，我可看不出那篇文章有你指控的那麽具攻击性。你要不要多读个几遍？或是在
> 心平气和时去读读看，看看你不同的心情，是否影响到你对那篇文章的理解？您特别
> 在意的那一句，原作者用的是假设语气：如果....，那麽....。假设语气是在条件句
> 成立的情况下才有意义。况且，那只是一句，在原文中没多少份量。
> 附带一提，小弟俗务繁忙，时间有限。像这种对版务的质疑，还是以当事者为适当。
> 例如这件事，如果chuit或images 兄，对於文章被删，心有疑惑或不平，自当由他们
> 来发问。对於旁观者的质疑，版务可以自省则自省，其馀的恕难以一一详细解说。
> 谢谢   :)

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                   诸行无常　缘起性空　诸法无我　涅盘寂静
           All phenomena are ephemeral, that is the way of karma;
    karma is the annihilation of the self, calmness and extinction is joy.

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□ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇
◆ 修改: 03/10/06 22:35:54 <61.229.144.30>