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标  题: [视野]读《谁搬走了我的乳酪》有感
发信站: 无名小站 (Sun Mar 18 20:44:31 2007)
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《谁搬走了我的乳酪》
作者:Dr.Spencer Johnson(心理学、医学博士)
1999年4月出版

本书出版五年後,才在因缘际会之下阅读到。

阅读对我而言是这样的:

报纸是种时效性的阅读,因为期间发生的事件与当下的时间链几乎是同步的,

错过时效阅读便容易错失事件的发展;

书籍却不一样。

基本上,书本的写作到印刷到出版已经经过一段时间的延宕,

如此便弱化了书的时效性阅读。

基於书本可以反覆阅读和□藏传後的本质,

重要的是书的内容以及阅读所带来的反刍和震撼,而非时效性本身。

相反的,越值得□藏的书籍,其时效性(与事实发展的同步感)越弱。

原因在於时效性弱的文章可以让後代读者的接受度越强

(这也是杂志和书籍的价值不同之处)。

一本书就算经过多年後阅读仍可得到震撼就是一本好书。

《谁搬走了我的乳酪》便是。

本书的优势在於以寓言式的方式撰写。

这种撰写方式,弱化了时空性也简化主角的性格,

书中主角们所追求的「乳酪」,

可以视为每个人所追求的梦想或是既有的财产,

不同读者可以为「乳酪」下不同的定义。

书中的四位主角性格各异,

有横冲直撞的好鼻鼠和飞腿鼠,它们代表著单纯却勇往直前的行动者;

有性格踟蹰不决的犹豫和不断自省的哈哈,

他们代表怨天尤人和回头是岸的失败者典型。

当「乳酪」消失时,单纯的老鼠们是当下去寻找新的乳酪。

它们不作多馀的抱怨和思考,它们不怕失败和恐惧,

它们只是在失败的当下立刻网不同方向去寻找新的「乳酪」。

最後它们真的找到新的「乳酪」,并且比犹豫和哈哈还早享用起来。

犹豫和哈哈是典型的失败者形象。

当财产(旧乳酪)消失时,怨天尤人是人类免不了的情绪,

但持续的抱怨和积极的改变却是划分犹豫和哈哈不同的行动性格。

不断抱怨自怜的犹豫始终没有离开失去「乳酪」的地点,

然而,经过一段低潮後展开新行动的哈哈却在寻找新「乳酪」的过程中获得许多启示。

最後让他找到新的「乳酪」区,却也□悟到:

「随时准备好迅速地适应改变并再度享用美味的乳酪;它们仍是会不断地移走乳酪」。

在阅读过程中,

看见那两个自怨自怜的人,我们会觉得行动派的老鼠们反而是勇敢聪明的。

比较起行动派的老鼠们,哈哈虽然因为低潮而错失提早享用乳酪的时机,

却也因为低潮和行动的启示,让他对於恐惧和未知的危机更有克服的心理准备。

行动派的老鼠虽然没有自怨自艾地浪费时间,

却没有从这次的「乳酪危机」中吸取教训,

如果下次「乳酪」再消失,恐怕也只能重蹈覆辙地冲破头去找寻新的「乳酪」。

阖上书,我思考我生命中的「乳酪」为何物?

在我的人生中,写作和爱情是我生命中不可或缺的两个重要的「乳酪」。

然而对於这两块「乳酪」,我的态度却是完全相反的。

我国一开始投稿,

对於退稿这种「被搬走乳酪」(少了刊登的版面)的情形已经习以为常,

完全不会影响情绪地继续写作,

就像老鼠一样,马上寻找下个投稿处(好鼻鼠)或是继续写作(飞腿鼠)。

现在的我对於刊登已经看做是写作的附加价值,

写作重要的是抒发情绪与否,而不是刊登和得奖本身。

然而,对於爱情这块「乳酪」,我的处理方式却比较像「犹豫」。

我在大二才展开初恋,对於「被搬走乳酪」(失恋)时便陷入无尽的低潮。

失恋後,我思索著:

是我性格上的缺陷还是哪个坏心的家伙搬走我的爱情「乳酪」。

我很难马上启程去寻找新的爱情「乳酪」,

也很难接受别人给我的新爱情「乳酪」(新追求者)。

我不能像行动派的老鼠马上释怀去找新的「乳酪」,

我常得经过很长很长的低潮和自残,才能走出原来受伤的地点。

不过,在自我思索和对话的过程,我的确获得不少启示,

我也将这些心得篆刻在斑驳的心壁中,铭记在心以免再犯。

我欣赏我淡然处理退稿情绪的「行动派老鼠」性格,

却厌恶我对於爱情太过死心眼的犹豫性格。

好险我最後还是像哈哈一样有走出低潮并觅得新的「乳酪」。

我期待我未来的人生可以更勇敢,更有智慧地面对和处理新的挑战和危机。

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本文同时刊载在:2005【国语日报青春版】

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