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标  题: 最新成语：ㄘㄟ~~你少给我『杜○胜』！
发信站: KKCITY (Thu Jan 25 13:25:27 2007)
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[2006年成语]：「你少给我『陈○扁』！」

典故：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4998/

[2007年成语]：「ㄘㄟ~~你少给我『杜○胜』！」、「你又在『杜○胜』了！」

典故：「言利辞倒，不求其实，务以相毁，以『胜』为故」(吕氏春秋，察今。

「刻舟求剑」此一成语出自於此文)。义同於：楞严经所云之「得少为足、强作己

解」=「依文解义，三世佛冤」=「依语不依义」的意思。(注)

    形容刻意用「以偏盖全」的手法来「引喻失义」，以达成「以辞害义」的行为，

简言之，即是把「风马牛不相及」的事情拿来相提并论。近似词：「牙尖嘴利」、

「张冠李戴、牛头对马嘴、张飞打岳飞」。([补充]：

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4758/ )

[注]：http://lenyan.mpsdn.com/articles/toprules.htm

----------------杜正胜：用成语是教育失败-------------

http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=57414

【联合报／记者薛荷玉／台北报导】

    继「三只小猪」算不算成语引发争议後，教育部长杜正胜昨天再度语出惊人，公

开反对使用成语及典故，「成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半

解，」他并直言，「用成语是国文教育的失败。」

    教育部长杜正胜昨天下午在部务会报中，对部内官员公开阐明他对成语的看法，

「我是胡适的信徒，胡适文存中的八不主义，其中一个就是不用典、不用成语。」

他说，「如果我是学务单位，就不会公布成语典。」

    杜正胜进一步说明反对成语的原因，「成语只存在过去的情境，脱离这个情境

後，就只能一知半解，这也许是二千年前的情境、五百年前的情境，与现在的生活

没有关系，与你要表达的感情没有关系，如果有关系也是很淡薄。」

    杜正胜说，如果一定要用典，也要避免采用冷僻的典故，要用大家都很熟悉，对

意涵很清楚的典故，「如果大家不熟，用典就没有意义。」

    他并再举「成语典」中的「国王的新衣」来说明，「如果我说你不要再穿国王的

新衣了，大家都了解，但如果回到一百年前，当时的小朋友就听不懂。」

    杜正胜说，对典故背景熟与不熟，不同的世代都不一样，一百年前的启蒙入门书

「幼学琼林」，里面一大堆历史故事，现在小朋友都不读了，反而安徒生童话、格

林童话，这才是他熟悉的。

    教育部将「三只小猪」、「楚门的世界」、「奥赛罗」收入「成语典」附录「专

题成语」引发的争议，本来已改称「参考语录」、并取消连结後逐渐平息，但杜正

胜却亲自上火线，用三只小猪来造句，又将争议升高。

    有许多网友就在讨论区中打趣地编了「第四只小猪」的故事，还□称杜正胜为

「杜小猪」；还有人说，「杜正胜」也可以当成语，意指「不太会做事的官

员」。

---------成语争议》老师：杜 只能唬不懂胡适的人----------

【联合报／记者薛荷玉／台北报导】

    「听到部长对成语的批评，我真的是痛心疾首、张口结舌，请部长不要从心所

欲、强作解人、倒行逆施，请您从善如流好吗？」中山女中国文老师李素真表示，

杜正胜对成语的曲解，会把文学的源头一刀砍断。

    李素真说，成语是长期文学精华的浓缩，孩子要用成语也必须先了解它的背景典

故，「当他把成语漂亮、自然地用在作文及言谈之中，是多麽美好的事，我们鼓励

都唯恐不及，怎麽还会反对呢？」

    对於杜正胜自称为胡适信徒一事，李素真更是不以为然，「那是胡适年轻时推行

白话文运动的说法，但他後来也为早年讲的话引起的风波，及造成古典文学的退步

表示後悔。」李素真说，杜正胜只知前端，不知後端，这是错误的引用，只能唬一

唬不懂胡适的人。

    知名的作文补教老师李绍阳则指出，成语是很简洁的，比如说犯了错、以後不要

再犯，只要说不要「重蹈覆辙」就好了；因此，他常鼓励学生一天学五至十则成

语，不只是死背，且要知道背後的典故，才能活用，对把作文写好很有帮助。

    但李绍阳也赞同杜正胜的部分看法，即不必使用太冷僻的成语、艰涩的成语，也

不需「过度」使用成语，否则文章看起来像掉书袋，反而不好。

【2007/01/25 联合报】

-----------成语争议》余光中：成语是文化现钞-------------

【联合报／记者张锦弘／台北报导】

    诗人余光中等学者昨天指出，成语是精致文化的「现钞」，日常生活随时可用，

譬如说杜正胜发言「动辄得咎」，都得用到成语；部长还是少开口，否则「杜正

胜」迟早会变成负面成语。

    抢救国文联盟发起人余光中表示，经过几千年演变，现代人说话、写作已不会通

篇文言文，但文言文仍以成语的方式保存下来，成为「白话文的润滑剂」，就像

「随身携带现钞」，成语不假思索脱口而出，往往能收画龙点睛之效，怎能说它没

价值？

    「日常生活不用成语，可能说不了像样的话。」余光中举例，他去车站买票，售

票员认出他，往往会说「久仰大名，总算见到庐山真面目」，出口都是成语；再如

杜部长因「罄竹难书」、「音容『苑』在」等成语引发争议，说他「动辄得咎」，

也很传神。

    余光中认为，教育部根本不应管成语这档事，也不应编成语典给「标准答案」，

应该让成语自然演变，冷僻、少用的成语自然会被淘汰，而「粉丝」等日常用语或

外来语，只要好用且形成共识，就会流传。

    余光中说，使用成语是很微妙的学问，陈腔滥调不好，但避免用成语，则又太罗

嗦，通篇废话。文白并用、时紧时松，文章更有力。

    台师大国文系教授林安梧则认为，成语是文化传统经时间考验，累积下来的智慧

结晶，像守株待兔、齐人之福、刻舟求剑等成语，简单四个字，就可传达丰富的意

涵，怎能轻言舍弃。

    林安梧指出，胡适不会盲目反对使用成语，他反对的，应该是陈腔滥调、以及像

「三只小猪」等标新立异、还无共识的成语。

    林安梧也呼吁教育部不要再卷入成语的是非，部长也不要再硬拗，以免大家以後

骂人，会说「你不要那麽杜正胜」。

【2007/01/25 联合报】

--------------不用成语…部长果真「头脑混沌」----------

【联合报／李素真／国文老师、抢救国文教育联盟执行秘书（台北市）】

    听到教育部长说，不赞成使用成语，因为它会使人「思想懒惰、头脑混沌、一知

半解」，我「张口结舌」心慌意乱，深怕天下学子无所适从，老师你教一套，部长

说一套。

    恳请部长大人，不要「从心所欲」「望文生义」「强作解人」好吗？请不要老以

胡适为例，「断章取义」「瞒天过海」，误导众生好吗？「风行草偃」「上行下

效」，尤其您是「教育部长」呢，请不要「倒行逆施」好吗？

    余光中先生（总召集人）、张光正校长（召集人）、张晓风老师（副召集人）…

我们「抢救国文教育联盟」「力挽狂澜」，抢救国文教育，您却「信口开河」，在

推翻国文、否定古文、文化教材、成语经典教育，既不顾众议众忧，不肯停止九五

国文暂纲，又「顾左右而言其他」，拖延至今仍未开动审慎修订九八课纲。怎不教

人「忧心忡忡」，「五内如焚」？「工欲善其事，必先利其器」，请不要做出「亲

者痛，仇者快」的事啊！请部长「从善如流」好吗？请部长不要「爱尺寸，而忘千

里」好吗？

    看到国家、教育「今非昔比」「心乱如麻」，我非「臧否人物」。而我斗胆冒

犯，因深知您不会以「斗筲之人」自居，您不会「借刀杀人」。您会「与人为

善」，不是吗？

    在此且「以子之矛，攻子之盾」。部长若言此，为何要花大钱去重做这成语网

站？九十四年四月正式推出网路版及光碟版的成语典。尤其，部长既为网路版成语

典作序曰：「在汉语的历史中，成语一直以其优美的姿态独具特色。它不但具涵了

先民的语言智慧，更是让汉语显得有深度的重要成分。」何以今日又说成语让人

「思想懒惰、头脑混沌、一知半解」？

    知道本文中包含几个成语吗？知道文中成语各出自何处吗？请看成语典。若我不

用成语，我这篇文章很白话，会变成怎样呢？

【2007/01/25 联合报】@ http://udn.com/
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