发信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面), 看板: history
标  题: Re: 民初的平等自由之争！(总结)
发信站: National Taipei University of Technology BB (Sun Mar 19 13:01:20 2006)
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Origin: redbbs.cc.ntut.edu.tw

【 在 shouri.bbs@bbs.csie.ncu.edu.tw (中华职棒加油) 的大作中提到: 】
: >         一个坚决维护自己信仰的自由主义  一个坚持自我的集权主义
: >         如何都对？　
: >         我　没说过疯狗跟垃圾不可以支持孙文的独裁
: >         但是否认孙文独裁的事实　就是毫无疑问的逻辑错乱！
: >         一路下来我都说过　孙文的独裁贻害中国太深太深
: >         许多学者将孙文成立中华革命党时的集权视为孙文从民主倡议者走向独裁的
: >         分水岭！　後续将国民党完完全全推向独裁政党更是毫无疑问的独裁！
: >         而疯狗跟垃圾完全没认知　
: >         拿不出史料反证　只能丢与议题毫无相关的"十年如一日"、"以今非古"...等
: >         是要论什麽？　
: 史料是发生了什麽事
: 史观是对这件事情提出评价
: 史料只有一个
: 史观却可以有无限多个
: 你可以主张孙中山的独裁是错的
: 他也可以主张孙中山的独裁是对的
: 用秽语批判别人的史观就是不正确的

        没人可以说现在已知的史料是"完整的"

        甚至  在某种政治气氛下  就算史料已知  也可能被某种技术性掩盖、隐藏！

        在开放的气氛下　才能给予"较不偏袒"的平衡评价！

        有兴趣的话　看看陈炯明後代吁求平反的例子！

        你说的"用秽语批判别人的史观就是不正确的"  我非常认同

        但是  你为何用不拿这个观点去检视疯狗跟垃圾的言论？

        一切原因皆有个"起始"

        为何不睁开眼看谁先开始用秽语批判史观？　

        为何疯狗跟垃圾可以用秽语　　别人就不行呢？

        我个人有个习性

        无论许信良跟我们再好  也无论他的中立路线跟我们有多媒合　

        他在两年前绝食後荒谬的发言  同样被前辈们与我们所非议！

        你难道要用交情、政治立场来看事情认同与否？

        这跟无条件神话孙文在核心上有何不同？

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    民主成果得以保持  经济发展得以延续  法制精神得以扩张

    无轮政党色彩  无论国家称号

    跳脱民族主义  拒绝国族主义  健全人权精神领域

※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
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