发信人: DCHC@kkcity.com.tw (契约的两颗心), 看板: history
标  题: Re: 有文字才有信史？
发信站: KKCITY (Sun Apr 30 11:38:33 2006)
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※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (壬生狼)》之铭言：
> ※ 引述《DCHC@kkcity.com.tw (契约的两颗心)》之铭言：
> >     主题是有文才有史
> >     所以文字的生命代表人类经验的累积
> 所以这方面我们的看法是一致的
> 有人提到没有文字就不可能发展文化
> 这是我不认同的
> >     不要以现代日文及和歌看过去，这是错误引用，也不切实际。
> >     日本神官在创字前只用中文记事，
> >     所以现在的日本学者研究古代文献时仍须看中文原文。
> >     否则创字前神官不可能记载神谕，毕竟日本没有甲骨文或象形古文。
> 那我再举一个例子好了 元史怪文本
> >     你们既否定文字，又否定文字的演变，
> >     则永远无法理解象形文的演变与功用。
> >     早期文字就是记录各种经验，看懂符号就知道作者的意义，
> >     纯粹就是方便沟通。
> 非也非也  我没有否定文字的演变
>           我也不否定有文字才有信史
>     我的重点在於有文化不一定有文字
> 纯粹就事论事
> 陶文的符号很少
> 又没有行成连贯的句子
> 多半单独刻在陶器上
> 要说夏代已进入历史时代或已有信史
> 那稍嫌过分
    甲骨文是象形符号，也没有连贯的句子，
　　却能使人类沟通而发展出宗教文化，
　　所以夏代已经进入历史时代。
　　埃及文字是象形符号，也没有连贯的文句，
　　却能发展出埃及帝国，所以埃及也进入历史时代。
　　这都是不能否认的事实。

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    云停在枕头上，没有出口。

    人趴在沙滩上，没有凶手。

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