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发信人: CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (壬生狼), 看板: history 标 题: Re: 有文字才有信史? 发信站: 梦之大地 (Sun Apr 30 17:58:52 2006) 转信站: Lion!news.nsysu!news.mksh.phc!news.ccns.ncku!Dream Origin: bbs.ccns.ncku.edu.tw ※ 引述《DCHC@kkcity.com.tw (契约的两颗心)》之铭言: > ※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (壬生狼)》之铭言: > > 所以这方面我们的看法是一致的 > > 有人提到没有文字就不可能发展文化 > > 这是我不认同的 > > 那我再举一个例子好了 元史怪文本 > > 非也非也 我没有否定文字的演变 > > 我也不否定有文字才有信史 > > 我的重点在於有文化不一定有文字 > > 纯粹就事论事 > > 陶文的符号很少 > > 又没有行成连贯的句子 > > 多半单独刻在陶器上 > > 要说夏代已进入历史时代或已有信史 > > 那稍嫌过分 > 甲骨文是象形符号,也没有连贯的句子, > 却能使人类沟通而发展出宗教文化, > 所以夏代已经进入历史时代。 > 埃及文字是象形符号,也没有连贯的文句, > 却能发展出埃及帝国,所以埃及也进入历史时代。 > 这都是不能否认的事实。 > XXXX 埃及文根本不是象形文字 埃及的民间的书写体是拼音文字 她的神圣文字只是把每个拼出来的字美化 每个字母都有一个代号 加上表音代号 组合成立体的样子 神圣文字作品有诗篇 咒语 经书 记事 传记等等 请告诉我你是怎麽认定他是没连贯句子的? 陶文的文字记录在哪里? 陶文都是在陶器底部划一个 在宫殿梁柱上画一个 这样能算文字记录吗? -- 我只是想 这反覆的节奏应该衬上甚麽颜色的底蕴 斗笠跳动的边沿 你应该是个官军在这树下闲坐 也称不上衰老 一如少年嘶哑的嗓音 -- □□ (( □□□ □□□ □□□ □□□ □□□ □ □□□ □□□ □□● □□□□□□ (( □ □ □□□ □□□ □□□ □□□ □ □□□ □□□ □ □ 梦之大地 逼逼ㄟ四 □□□ □ □ □□□ □ □ □□□ □□ □ □ □ □ □□□ ※ Origin: <bbs.ccns.ncku.edu.tw> ◆ From: 140.116.113.39 |
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